The case of Catherine Birmingham and Nathan Trevallion. The family who lived al Palmoli in Abruzzo (Italy). A report on juvenile injustice in Italian Legal System. Yet, how Psychology is abused and misused with minors and in general. The failure of Italian Juvenile Justice System and its judicial bodies.

This editorial is a translation of Italian paper with the title: Dalla “famiglia del bosco” ad una riflessione sulla Giustizia minorile e sull’abuso e mis-uso della Psicologia. For any academc pourpore and interpretative doubts, please, look the Italian paper.

When certain limits are exceeded, it is urgent to speak out and reflect openly.

For some time to now, Italian Juvenile Justice System has been in deep crisis. A crisis that seems to emerge from the very structure of Juvenile Judicial Bodies, composed of mixed judging panels. These panels are made up of both professional judges andhonorary judges. While the former are lawyers with degrees in Law, the latter usually have no legal expertise whatsoever, but are psychologists, social workers, educators et similia (and so on).

According to the abstract theory behind this choice (ratio), the objective would be to create a judicial body with multidisciplinary skills. A Judicial Body, which created in this manner, capable of protecting minors in the best possible way. An ambitious theoretical objective, which, however, in practice has proved to be pure utopia. Nothing more, nothing less, than utopia. Ending up creating a “Legal monster”.

In fact, in the practical experience, the honorary components contribute significantly to the “miscarriage of justice”. Again, to the failure of the Legal System and its ambitious aims. This is what is observed in juvenile cases. This causes the Courts to lose its role as a third party and impartial entity, as intended by the Italian Constitution and European Law. Many honorary members (psychologists; social workers; educators) interpret their role (without understanding anything about Law) as that of a “public defender of the work of their colleagues in the Social Services (SS)”. A defence that is carried out within / inside the same Courts / Tribunals / Judicial Panels, which – under such circumstances and the pressure of many honorary judges –  often falls into accepting any kind of actions (even the most terrible) made by Social Services. This happens in a completely “uncritical” manner and leads to pronounce those sets of grotesque decisions that have been astonishing us. These decisions have transformed Juvenile Justice System into a modern Dante’s circle of Hell.

Please, consider a Legal System in which: on the one hand, we have the Social Services, which (being a party to the legal proceedings with all its biases and prejudices) may be either right or wrong. On the other hand, we have the family and its lawyers who, through their technical consultants, try to prove their case and point out the errors / mistakes of the former. At the centre, we have a collegiate judge (composed of four magistrates in the Tribunal – first degree of judgment – and five in the Court of Appeals for the juvenile section). Two of whom are “honorary”. A Judicial Panel that – instead of being third party and impartial entity (in other words, capable of: weighing the pros and cons of the case in a neutral and critical manner; studying the case in depth and from an interdisciplinary perspective) – has within itself two honorary members who acts from “public defenders” of the work of the Social Services. Whatever, the later, has done! This, of course, does not happen every time and/or with all the “honorary judges”, but in the very most cases and with most of them. For instance, I have been one of the very few who were used to analysing, in a critical way, the actions of Social Services. Yet, to study all the files of the cases, with all their evidences, of both the first grade of judgment and the second grade. However, this is very, very, rare. Almost a singularity!

Most of times, it happens that the Honorary Judges, as I have written –  acts from “public defenders” of the work of the Social Services. A situation that make someone to remember an famous Italian TV commercial that says: “Do you like to win easily?”.

Two out of four and/or five judges, in fact, understanding very few, better nothing at all, about Law. They do not even read either the case files or the parties’ documents. Rather, they merely leaf through the latest Social Services’ reports in an distracted way just 10 minutes before the chamber meeting!?!? Then, they act as zealous “public defenders” of Social Services!?!? This is the Judge to whom the lives of minors are entrusted. This is the Judge to whom the destinies of entire families are entrusted. This is the Judge who, in the Legislator’s intent, should have evaluated the cases in a thorough and interdisciplinary manner!

In other words, their typical contribution can be summed up in a single leitmotif: “let the social services do whatever they want”! Ergo… in the absence of real control, there is the emerging of the dramatic situation that afflicting the juvenile sector. The dramatic situation, which we can see on a daily basis. Of course, the growing, past and present, scandals are surprising some people, but what should be more surprising is why this chimera and/or legal Frankenstein were allowed to exist.

Yet, conflicts of interests, which are often blatant, but rarely discussed, are most significant. Although the law and public notices provide for grounds for incompatibility, these are completely inadequate to exclude them. The vast majority of “honorary judges” work as psychologists and/or social workers and/or educators with municipalities, Social Services and local authorities. In other words, those same subjects that they have to judge. Thus, it matters very few, very few, in substantive terms, whether they refrain from these duties during the brief period in which they serve in their “high office”. An “office” that they “spend” (also in terms of professional fees) in the “revolving door” mechanism that occurs in the world of minors. For example, moving from “honorary judge” to working in Social Services and/or juvenile facilities and vice versa.

A genuine reform of Juvenile Justice System should focus exclusively on legal training and education for its Judges. In other words, all of them should be only lawyers with a Master degree in Law. Indeed, only lawyers are able to have an impartial and independent habitus (forma mentis) like a Judge must have. Yet, it is possible to enable legal professionals to explore certain psychosocial and/or medical topics in depth such as: the developmental psychology; the social psychology; the child neuropsychiatry; the juvenile delinquency; etc. This, to allow, these judges, who must remain 100% lawyers, impartial and independent, to develop also a critical logical-epistemological capacity that would make them to be true periti peritorum. The present writer has advised this for years! In other words, legal professionals / lawyers / judges should also became competent to examine, in a critical, active and informed, manner the work of Social Services, psychologists, social workers and the other professionals, with whom they interact. This critical logical-epistemological capacity is a necessary skill in order not to fall into the trap of being mere passive recipients of the “whims” of Social Services operators. Subjects, the latter, who get used – in a Legal System like that one – to go to complaining from the magistrates and/or judges every time they want to make their “whims” enforced by legal decisions. This happens always and every time they encounter parents and/or relatives and/or minors who dare to have a different opinion, and / or to be “uncooperative” with their “whims”, and/or to be “unreceptive” to their ideology.

The necessary Reform, which I urge to be carried out in order to “restore” Juvenile Justice System, should include the complete exclusion from the judging panels of all individuals without any legal expertise, exempli gratia, without a Master’s degree in Law. In other words, the “honorary judges” and/or “private components” (as they are also called in Italy) of the Judicial System and Juvenile Justice System. This due the reasons I explained above. Therefore, they must be removed. This has to be done, in particular way, when those individuals are also registered with the professional associations of psychologists and/or social workers and so on. A necessary action, the latter, to avoid the perverse and perverting mechanism of the “revolving doors” as I have above descried. A mechanism that has led to the very concept of “the best interests of the child” becoming, in practice, simulacrum à la Baudrillard. A concept that, emptied of its own meaning, has become a sort of “Trojan horse” within which a quite different concept has been hided: “the prevailing interests of certain schools of thought and/or ideologies of certain individuals”. In other words, the Juvenile Justice System is becoming a place where the Communities of Discourse a là Lyotard fight struggles for power and meaning for configuring and reconfiguring beliefs and narratives, redefining power relations and making the interests of one group and/or some lobbies to prevail over those of another’s. All this, to detriment of minors and their families.

The case of Catherine Birmingham and Nathan Trevallion (also called by Italian mass media like “forest and /or wood family”) is a well-known example of what happens in the Legal System that I have above described. Everything happened, in fact, borders on moral and psychologicaltortureboth to the detriment of the minors and their family. A torture, which – ultimately – falls always back onto the minors. Otherwise, nothing could be explained, unless certain decisions were made under the influence of “something strange” and/or inexplicable!

Let us take – as our starting point – the latest press release from the National Ombudsman for Children and Adolescents dated March 6, 2026. The National Ombudsman, correctly, has cited an independent report “carried out by the Lanciano Vasto Chieti Local Health Authority”. A report that states: “the state of distress and suffering of minors” – created by repeated and recurrent separations – requires being “essential to promote and restore a sense of normalcy in the emotional situation by ensuring the continuity of family ties in order to eliminate the distressing behaviour exhibited by the children”. The trauma suffered by the minors at each removal and relocation into a different context is undeniable. This is as they were often torn away “by force” from their parents!!!!!

A series of actions that not only constitute a direct cause of trauma for both minors and their families, but which, at the same time, alter Reality itself. This, creating a fictitious critical situation that either did not exist before those interventions or would never have existed, unless those disruptive interventions had been implemented. Subjecting someone, especially a minor, who is not yet fully developed and/or formed, to a series of repeated traumas over time (as it is happening in this case and in many others) constitutes a kind of “brainwashing”. In other words, a condition where there is: a growing weakening of the subject’s ability to think independently; a breakdown of their critical faculties; …that causing them to fall into a state of regression in which they are forced into a kind of dependence. A dependence used by those who inflicted the traumas to impose on these innocent victims “negative re-education” and/or “re-programming” in accordance with the wishes and/or ideology of the traumatizer.

The boundary between what is happening and “enslavement”, here, risks becoming a “language’s game” à la Wittgenstein.

In some cases, such conduct can also cause dissociative and post-traumatic disorders, a breakdown of the subject’s mental structure, as well as anxiety, depressive and sleep, disorders, which would be – the latter – the least of their problems in the aforementioned context!

Not only. This System also tends to create false evidence to support inappropriate / wrong interventions / actions in situations that were originally “normal”.

It is well known, in fact, in psychological and social sciences, that any intervention that modifies the initial situations artificially alters the natural context, creating ex post those same conditions of discomfort that are then used to justify the erroneous interventions carried out previously. No one pays for the mistakes. This, playing on the “punctuation” of occurrences.

In the case of the “forest and/or wood family” (case of Catherine Birmingham and Nathan Trevallion), however it will end up, all the reasons – which were initially complained for justifying the actions done by Social Services – have disappeared and/or melted away like “snow in the sun” and/or proved to be unfounded. Now, the whole case / affair is self-perpetuating. In other words, it is continuing – solely and exclusively – due to situations and motivations self-generated / self-created by the case itself and by the actions taken by Social Services! This, as I described above. The “main allegation” against these people is their “lack of cooperation” with those persons who, in the very fact, are torturing them! If this is not madness! Furthermore, as the actions of the Social Services is lacking any objective reason for being justified, the Social Services are trying to create false pretexts through the vacuity, ambiguity and fluidity, better the complete “inconsistency”, of psychological assessments and/or interpretations. Interpretations, the latter, which can be used to say anything, everything, and their opposite as I will illustrate in another paper and/or article and/or publication. It means that psychology can be used, inside a Legal System, to create false evidences when there are not objective elements in Reality!! It is something like what happened in Middle Ages when somebody were accused to be a “witch”  and/or an “heretic” and then, with the torture, make him / her to confess!

In other words, a “normal” situation in its natural context, as it is in its initial time, can be change into a situation of discomfort and maladjustment through a series of repeated actions capable of causing distress and suffering. This situation has led the Juvenile Justice System, which is now out of control, to act like Malleus Maleficarum 2.0.

While in the Middle Ages people accused of “phantasmagorical crimes” were physically tortured until they confessed and/or they were made believing to had committed crimes they had never committed, nowadays, they are tortured with more subtle psychological techniques, apparently less cruel, in which physical torment is replaced by psychological and social torment. Behind different appearances / forms, the substance is the same. Here, there are continuous removal and separation of minor children from their parents, grandparents, relatives, friends and the family environment in which they grew up. This action places them in a sort of depersonalizing and disruptiveisolation” in which, in fact, the “negative re-education” – as I wrote above – takes place.

Even in this case, the line between what is happening here, nowadays, and what has happened and is happening in the re-education camps is more a matter of empty semantics, propaganda and “language’s games” à la Wittgenstein, rather than anything else. Indeed, like in the re-education camps, which were / are used by various Regimes to break down the psyche of opponents and/or dissidents for “re-programing” them in such a way as to turn them into obedient servants of their ideology, here there is something of similar. From a substantive point of view, indeed, the underlying mechanisms involved (in other words: the psychological and social dynamics; the neurophysiological, cognitive, social, evolutionary, processes and so on) are the same. The continuous traumatization of the victims is also the same!

In the end, the Social Services themselves – with their own “invasive” and “modifying” interventions – create and self-induced those states of deep pain, existential anguish, lived by the families and minors that are their victims. Their actions are disruptive on the family lives, on their natural contexts, on their been. Everything happens due mere “whims” of certain “sorcerer’s apprentices” (nowadays called psychologists and/or social workers and/or educators). Sorcerer’s apprentices whom – driven: by the zeal of an ideology; by empty constructs created artificially and arbitrary (putting together a series of correlations in a world where everything correlates with everything else) – like medieval inquisitors, actually vent their “sadism” onto innocent victims.

When asked “why” certain things happen, the answer is “sadism,” nothing more, nothing less, than the “sadism” of some people. It is not Science at all, it is not Law at all, but “sadism” of those who use Science and Law and interpret them for doing those things! Then, cowardly, they hide themselves behind Science and Law!!

Remember well: when an initial situation it is changed, it does not important in which way, whatever fallows after these changes cannot tell us anything about the initial situation in its objectivity nature. Thus, all the reports and / or assessments and / or what so ever can been done later can only measure and / or evaluate the reactive discomfort create ex post by those very changes after their occurrence. In other words, any situation / case can be know only whether it is observed inside its initial and natural context without any modification. After any kind of interventions / actions / changes can be identified only the state of distress self-induced by the very transformations imposed by the operators on the family and minors.

Damages, often, caused without any real reason. Nothing of concrete, of tangible and / or of effective. Long series of separations, removals, prohibitions on meeting grandparents and relatives, even talk to them on the phone for just 10 minutes to wish them a Merry Christmas. Everything happens, often, following mere “complaints” from operators of Social Services for “a possible non-cooperation” perhaps acted by parents and/or grandparents and/or relatives and/or minors. All of them guilty of not being obedient servants of the ideology to which “psychologists” want to “re-educate” and/or “re-program” their victims!

In other words, the System has arrived at a sort of blackmail and/or dictatorship according to which: “if you don’t do what I say, I’ll take your children away.” An inhumane and humiliating educational method, which we can only ironically describe as very, very, “democratic,” “liberal” and “modern”. So “advanced” that it makes us regret even a few “spankings” which, in comparison, were nothing, but a caress! A “bruise” passes and disappears, leaving no trace. A repeated series of traumas destroy the human beings and their lives forever. Not understanding this is simply monstrous, inhuman and horrifying. Talking about “good faith” becomes more of an “exercise in style,” beautiful posture, gentle courtesy, good manners, a legal presumption to be assumed until proven otherwise, but which – if present – does not eliminate and / or exclude the grave / serious responsibilities, negligence and abysmal incompetence, of those who are carrying out what is happening.

A situation, a set of facts, which shows the degradation, which these “psychologists” have reached. New “fervent” Inquisitors 2.0.

For these reasons, any Intellectually Honest person who is genuinely interested in the welfare of the children would, before making any changes, carry out all assessments and/or evaluations inside the peaceful “natural environment” in which the children and their family have grown up and/or live. This without making any change as it is the only possible way to proceed. The only very exemption can be done only in the presence of a real, I emphasize real, situations of violence and/or so critical that do not allow to have the time necessary to carry out and complete all the assessments in the tranquillity of the original, unaltered, family environment in which the minors lived.

Otherwise, both minors and their families are placed in a condition of “captivity” (forgive me for using this term, but it clearly conveys the idea) in which the very possibility of photographing and/or recording the real conditions – which were experienced by those subjects – is precluded a priori. This, as you understand, would create – in an artificial and contrived way – the same context of distress, nervousness, and impatience, better the same psychological, physical and social, discomfort, which is used ex post by Social Services to justify their initial “inappropriate” and “unnecessary” interventions! So someone can ask: what happens if nothing is found and / or no body reacts to those provocations? Quite simply, the “psychologists” would continue with their delusional work, complaining about “uncooperative behaviour” (as we wrote above). Again, playing the “Jolly”, i.e., their “trump card”. The “card”’ they have always “in their hand”: accusing parents of “poor parenting skills”! Whatever this “empty, utterly and void, verbal phrase” may mean!

Many cases in Juvenile Justice System – considering that every time a case is opened in the Juvenile Court, it is never closed until the minors reach the age of majority – exist only for self-generating problems created by the same System. This due to the perverse and preventing mechanism that it is set in motion. A mechanism, as I described above, that instead of resolving situations, create the same problems that pretends to resolve!

Instead of addressing the real situations of marginalization, profound degradation and social hardship, that are more and more evident in Italian cities, which no one of the Social Services intervenes, the Juvenile Justice System creates itself, even self-provoking, some “cases” moved by the “sadism” of somebody as I mentioned above. Meanwhile, there is an increasing mass of immigrants that are abandoned and/or discharged into the streets, left to fend for themselves. Meanwhile, there is an increasing poverty among the Italian population that are left without any concreted help.

All these cases, thus, tell so little about the families involved, but so much about the operators and the psychologists who deal with them. Yet, about the “sadism” that some people inflict on others persons. Persons that are chosen “at random” and/or simply (like in mobbing) for their “weakness” and/or “harmlessness” and/or “tranquillity”. Characteristics that make the “sadist” to think (in terms of costs/benefits) that those persons can be “suitable” victims from whom. This is they believe that, in response to the cruelty they inflicts to the victims, they can wait very few consequences!

Returning to the previous topic: on how the very interventions that change family life create the same situations of hardship and distress that social service workers, ex post and retrospectively, use for justifying their interventions, we must say that this phenomenon is well known in Social Psychology. It is called: the self-fulfilling prophecy and/or confirmation bias. A condition in which it is created the very hypnotized situation through the same inputs, stimuli and actions, which are made. Again, through the changes implemented.

In clinical psychology and in medicine is also well knows that the outcome of an assessment and/or evaluation depends, not only on the characteristics of the subjects examined, but also on the setting (the context in which the subjects are placed and inserted). Yet, the attitude / behaviours of the clinicians, whose actions can influence the responses received from them. Not only. It also depends from another factor: the diagnostic alliance. The latter affects the success of the diagnosis in the same way that the therapeutic alliance determinates the success of the therapy. At this point, it is an exercise in rhetoric to state that: any evaluation and/or assessment made by psychologists and/or social workers is devoid of any value, devoid of any validity and devoid of any reliability, where is done as above described. In other words, technically speaking, they are nonsense / nuts!

In other words, intellectual honesty and moral values are everything in psychology. This is due the very fact that the psychologists, like magicians, can pull out of the “hat” (alias: from the tests in his arsenals) whatever they want to get. This can be done by repeating those tests for several times. Yet, protracting their administration for long time, for exhausting hours. Furthermore, by choosing them as needed. In addition, by extracting from the clinical interview (which is actually the only way to conduct an assessment and/or evaluation worthy of the name) what they want. That is to say: what clinicians normally find is what they have expected to discover before to start to look for!

Do you remember Rosenhan’s experiments: Rosenhan D. L. (1973), On being sane in insane places, in Science, 179: 250 – 258; Rosenhan D. L. (1975), The contextual nature of psychiatric diagnosis, in Journal of Abnormal Psychology, 84, 442 – 494. That is all Folks.

So, someone might ask: why do all this? The answer is simple: it’s part of the show, the staging, the theatre, the script, the “sleight of hand” that skilled illusionists show to the audience for creating an aura of scientific. Furthermore, it serves to justify high fees, pretending that they are justified by the “technical complexity” of the case! An expression, the latter, as much used and overused as much as it is become, nowadays, empty.

To sum up. On the one hand, I hope a profound reform of Juvenile Justice System as I indicated above. On the other hand, I hope that all families and minors, which have been involved in these events, can find again their lost harmony, affection and warmth of family life, that were stolen from them by the ideology of someone. Furthermore, I hope they may receive real support and to obtain real Justice with adequate compensations for their lives that have been irreversibly destroyed.

To all these families, to all these minors, with sincere heartfelt affection, a hug. This is all that I could do for you.

APPENDIX

Some epistemological observations on psychological theories and how they are misused and abused in the world of minors and in general. This, for giving some useful knowledge to the “victims” of all this.

For some time to now, psychology has been recognized as incapable of being a coherent science (Koch, 1969). This is due the fact that it is a discipline capable of producing only a great deal of pseudo-knowledge. A set of theories that range from mere “common sense” (in the best hypothesis) to pure “nonsense” (Evans, 1958; Wright, 1985; Brown & Curtis, 1987; Pepinsky & Jesilow, 1992; Kappeler, Blumberg, and Potter, 2000; Walker, 2005). A “nonsense” that has become one of the major players in Italian Juvenile Justice System. For these reasons, what is happening due the structure of juridical panels (as I have above described) does not surprising.

Nothing like psychology, due its “inconsistency”, can abuse and misuse (Foucault, 1972, 1976, 1978, 1980, 2001, 2005, 2006; Masson J., 1984; Szasz 1960; 1963; 1970; 1971a; 1972; 1974; 1990; 1992; 2003; 2004).

This happens for several reasons. Reasons that I will briefly outline below. I will sum up them as I wish to write a paper / article to this topic. This, to explain more deeply those mechanisms that allow what I have told above. In the meantime, for those people who wish to explore, furthermore, this topic, I suggest reading some of my previous publications: a) De Nova Supertitione. Some questions on the epistemological status of psychology, psychopathy and psychoanalysis. An essay, the present tense, is written only in Italian language; b) A Critical Study on How the Psychopathological Construct of Antisocial Personality and Psychopathy Has Imploded – The Implosion of the Construct.The latter is published in English and give an account of the incoherent structure of the psychopathological constructs that assume the logic form of: P and not-P. A logic form that can be extended to all the existing constructs and their applications.

To sum up, the resume can be this.

On the one hand, Psychological Theories are nothing more than artificial and contrived constructs. Constructs that are built by grouping together items and/or elements with varying degrees of correlation among them. Theoretically speaking, there were nothing wrong with this, unless, in social and psychological sciences, everything correlates with everything else (crud factor). A Truth, the latter, that is uncomfortable for many people who pretend to base their authority onto social and psychological science and so on. All psychological theories, indeed, are arbitrary creations, which are constructed with elements (items) that are gathered together, not at random, but at discretion, at convenience and/or for “political choice”, of those persons who have created them. Therefore, they are neither an objective view of Reality, not a knowledge and / or a description of the World, but an attempt to impose own worldviews on others’. These social constructs are mirrors, indeed, of the desires and/or wishes and/or the values (whether good or bad) of their creators. Nothing of different.

Psychological theories, therefore, do not describe Reality. They attempt / try simply to give an aura of pseudo-scientificity to an ideological view of Reality and / or a “political choices” that some people attempts to impose onto other’s. The psychological theories, indeed, instead of describing Reality, divide, dissect, reassemble, reinterpret and repaint, the World as they want and in such many ways to allow – to their creators – to represent the Universe as they want and / or as they need to serve their own interests and / or those of their groups / schools / lobbies / ideologies. Psychological theories, in other words, say nothing of true, but they allow psychologists to enact in the environment with an activity of sense-making à la Weick. Nothing is true, but just lies – in appearance “plausible” – to make people to believe and to make what illusionists want. In other words, psychologists create Iper-Reality a là Baudrillard to make persons acting as they wish.

Psychological theories are artefacts, models, formulated in a way that cannot be falsified. Yet, they are incapable of passing the test of validity of Logical Positivism. It is possible to show and prove that, all of them, are formulated in an incoherent manner as the example I quoted is evidence (Epis L., A Critical Study on How the Psychopathological Construct of Antisocial Personality and Psychopathy Has Imploded. The Implosion of the Construct). Thus, psychologists can use them for stating everything and the opposite of everything. Incoherence leads to inconsistency. In other words, the theoretical framework of the psychology is incoherent. It can be interpreted as somebody wants. Thus, from time to time, psychologist can use it to support, to give false evidence and to advantage, any interest and / or any ideological point of view, they want. To call this Scientia is, at least, reckless!

To summarize as much as possible, psychology presents itself as a “system of knowledge”, a discipline, which is “incoherent” and “incomplete”. Therefore, it is: both inconsistent, lacking coherence; and undecidability, lacking in completeness. The indecisiveness is the situation in which it is simply impossible to know: whether what psychology (or its practitioners) claims to be true or false, according to its “assumed theoretical framework”, is real true or false!

An example of this is done by the very fact that: in psychological science, no theory is either fully corroborated, or fully refuted. Thus, there is a logical system where opposed theories coexist and live together in an eternal limbo of uncertainty and incoherence. A limbo where the sorcerer’s apprentices take what they want to affirm, to support and to impose, their “whims”, their ideologies, onto others’. Like skilled magicians, they slip through their fingers those slippery constructs, gathered – from time to time – in that limbo as I have above told.

Thus, psychology is not a descriptive discipline of the world, but a normative one.

Psychology falls into empty sophistry, “sleight of hand” of illusionists, for deceiving people with magicians’ show. Everything can be supported, proved and argued, with the abracadabra of the interpretation.

However, to be completely honest, I must say something more to my readers to revealing every mystery of this “arcane discipline”.

Psychology is a set of different disciplines that are heterogeneous for epistemological status, “value” and dignity. On the one hand, we have cognitive, experimental and physiological, psychology. Again, neuroscience. All of them have the status of natural sciences. Therefore, their theories are descriptive. This means that their statements can be evaluated in terms of true and false, applying Wittgenstein’s atomic logic. This logic requires that each atomic element of the statement must correspond to an atomic element of Reality in a bi-univocal manner in order to be considered true. Furthermore, they cannot be used to justify any intervention and / or change of Reality, as they have no normative value.

In other words, all that descriptive sciences can tell us is whether minors suffer from medical-physiological disorders (not psychological and/or psychopathological). To be clear: dyslexia and/or dyscalculia and/or dysgraphia. They cannot tell us whether minors should stay with their families or be placed elsewhere.

Descriptive sciences are limited to photographing Reality without being able to say anything about how to intervene, to modify and/or to change, in it. There is, indeed, a dimensional boundary between a “neutral photography” of the Reality and an action on it. To move from observations to actions means to cross the “Rubicon” that separates the domain of science” (which consists in the descriptive disciplines governed by formal logic) from thedomain of politics” (which consists in the normative disciplines governed by logic of values and/or New Rhetoric a là Perelman).

This is a very important point, to keep in mind, for understanding the “sleight of hand” of those sorcerer’s apprentices that, nowadays, are called psychologists and/or social workers and/or so on as I have mentioned above.

Only the normative sciences” (Law; Ethics; Moral Philosophy; Moral Theology; Politics and far on) deal with interventions, actions and modifications, of Reality. Actions that are evaluated and /or assessed in terms of opportunity, interests, conveniences, political choices, ideology. Truth has no part at all in these kinds of decisions.

Among the psychological sciences, psychopathology falls entirely within the normative disciplines. Indeed, it is a tool for social control, standardization and homologation. The discursive practices of psychopathology are commands that are imposed – behind misleading grammatical forms à la Carnap – in disguise pseudo-descriptive statements. On the contrary, they are normative.

Mind you, I do not deny that one can be sad and/or distressed. It is normal to be so; it is part of life and personal growth. Here, I am stating something of quite different.

The proof of my statements about psychopathological language is done by the violation of Hume’s Law that psychopathology commits. Hume’s Law is an important criterion for distinguishing between what is empirical and what is not. The violation of Hume’s Law means to cross that “dimensional boundary” between the “Realm” of Formal Logic and that “Realm” of the Logic of Values and/or the New Rhetoric à la Perelman. While in the “former” assertions can be evaluated in terms of true or false and reasoning in terms of valid or invalid, in the “latter” this is not possible.

Within the normative domain, everything becomes “political opportunities and / or choices”, “rhetorical games” and ideological views of Reality. There is only discretional and / or arbitrary decisions based on interests. Everything is an attempt – done by someone – to impose something onto someone else. The Logic of Values and/or the New Rhetoric à la Perelman does not allow any control over the validity and/or reliability and/or the truth of what is claimed. Simply, like Sophists, the normative language is used to argue in rational way own points of view. This, to convince and/or to persuade interlocutors that own desires are better than theirs are!

Psychopathology violates Hume’s Law by shifting constantly from the descriptive dimension (e.g., a normal distribution) to the normative dimension (e.g., defining what is “normal” and/or ‘abnormal’). “Mental illness” is nothing, but mere divergences from the majority. A majority that often falls into being – nothing more; nothing less – a “group of sheep”. Again, it is mere divergences from the Single thought that: Power a là Foucault seeks to impose in favour of its own interests. In other words, psychopathology it mere divergence from “arbitrary norms” that a Power impose with its hegemony onto others. This why any kind of Regime uses psychopathology against dissidents. It does not matter the name and / or colour of the Regime. It is just a pattern of all of them.

Between the “descriptive” and “normative” sciences, there are also another area. An hybrid, ambiguous and fluid, wide area. This area mixes the descriptive and the normative dimensions together. Thus, it become slithery, subtly and very difficult, distinguishing between them. Moreover, it is quite impossible to recognize among Realities, which were before any modification and / or interventions and /or actions, and the effects of those actions onto those Realities. This means that it is quite difficult distinguish between cause and effect.

All the social sciences, included Soft Psychology, fall into this ambiguous area. Soft Psychology gathers all the other psychological disciplines. All, except one: psychoanalysis. Psychoanalysis, in fact, is not part of psychology, but only of its history! Psychoanalysis do not have any scientific ground or dignity. It falls – at the best hypothesis – into the realm of the narrative. Thus, it is nothing, but semiotic drift. In other words, it is interpretation and re-interpretation of the world, in such a way to be self-validating and self-reinforcing, of the ideological assumptions that are assumed. Reality is looked thought, the “coloured glasses” of, the ideology expressed by certain authors’ ipse dixit. The interpretative dynamics and mechanisms, which are present, are the same of those that happen in certain sectarian ideological groups. A game of interpretation that make all the attempts of falsification failing. Therefore, at the end, boundaries between psychoanalysis and delirium are more linguistic matters than material / substantial!

Soft Psychology, as it has been having said, falls into a limbo of ambiguity, confusion and uncertainty, in which the Oedipus effect a là Popper, or the self-fulfilling prophecy, dominates and governs. This happens because, in these disciplines, meanwhile the observers describe Reality; they act and/or change Reality itself in the same time! Thus, distinguishing between real phenomena, in their own nature, and what has been caused by the actions done on them it is quite impossible.

This editorial has been very brief. However, I hope it has been useful for learning something that very few individuals would tell you. Nobody wants revealing the trickeries behind the illusionists’ shows. There is nothing wrong, unless these shows do not harm anyone (!) and remain only entertainment! Nevertheless, if they cross some limits, then something must to be said.

Before to say good-bye, three more advices like allegory / parable. First, avoid “betting” on the “three-card trick” with psychologists. Like all magicians, they cheat! Secondly, never take seriously, whatever they tell you. Neither they nor their “science” possesses any truth! Thirdly, when they “knock on your door” – like a “Jehovah’s Witness” to convert you to their beliefs and/or ideology – say just: “No, thank you. I am of another Faith”!

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Psychology: if you know it, you can avoid it.

Dalla “famiglia del bosco” ad una riflessione sulla Giustizia minorile e sull’abuso e mis-uso della Psicologia

Quando si passano certi limiti, urge parlare e riflettere apertamente.

Da tempo la Giustizia minorile è in profonda crisi. Una crisi che sembra emergere dalla struttura stessa degli organi giudiziari minorili, composti da collegi giudicanti misti. Collegi, quest’ultimi, formati sia dai magistrati togati, sia da “giudici onorari”. Mentre i primi sono dei giuristi, laureati in giurisprudenza, i secondi sono – solitamente – privi di alcuna competenza giuridica, ovvero nulla, ma psicologici, assistenti sociali, educatori et similia.

Secondo la teoria astratta, posta a ratio di questa scelta, obiettivo sarebbe quello di creare un organismo giudicante con competenze multidisciplinari. Un organismo, così creato, capace di tutelare al meglio i minori. Un obiettivo teorico ambizioso che, però, nella pratica si è rilevato pura utopia. Nulla di più d’un utopia. Finendo per creare un “mostro”.

Infatti, nella realtà pratica, la componete onoraria contribuisce fortemente alla “mala giustizia” osservabile in ambito minorile. Questo, facendo perdere al collegio giudicante il ruolo di soggetto terzo ed imparziale come – invece – voluto dalla Costituzione. Molti onorari (psicologi / psicologhe; assistenti sociali; educatori) interpretano il loro ruolo (non capendo alcunché di Diritto) come quello d’un “difensore d’ufficio dell’operato dei colleghi dei Servizi Sociali“. Una difesa fatta all’interno del collegio giudicante che, sotto tale agere, spesso cade nel recepire – in modo del tutto “acritico” – l’operato dei Servizi Sociali, pronunciando quelle decisioni grottesche delle quali ci stupiamo. Decisioni che hanno trasformato la Giustizia minorile in un moderno girone infernale dantesco.

Pensate ad un sistema nel quale: da una parte, abbiano i Servizi Sociali che (essendo una parte processuale con tutti i suoi Bias e pregiudizi) può avere sia ragione, sia torto. Dall’altra parte, abbiamo la famiglia ed i suoi avvocati che, tramite i loro consulenti tecnici, cercano di mostrare le proprie ragioni e gli errori dei primi. Al centro abbiamo un giudice collegiale (composto da: quattro magistrati, al Tribunale; cinque, alla Corte di Appello per la sezione dei minorenni) di cui due sono “onorari”. Un collegio che – al posto di essere terzo ed imparziale, ovvero capace di soppesare in modo neutrale e critico i pro et contra del caso, studiandosi approfonditamente ed inter disciplinarmente il caso – ha al suo interno due “sostenitori d’ufficio” dell’operato dei Servizi Sociali. Questo, ovviamente, non avviene tutte le volte e/o con tutti gli “onorari”, ma nella maggior parte dei casi. Avete in mente quella pubblicità televisiva che dice: “ti piace vincere facile?”

Due giudici su quattro e/o su cinque, infatti, capendo poco, meglio dire nulla, di Diritto, non si leggono nemmeno il fascicolo processuale, gli atti di parte, ma si limitano a sfogliare distrattamente – 10 minuti prima della camera di consiglio – le ultime relazioni dei Servizi Sociali per poi agire da loro zelanti “difensori d’ufficio”!?!? Questo è il giudice al quale la vita dei minori è affidata. Questo è il giudice al quale i destini di intere famiglie sono consegnati. Questo è il giudice che, nell’intento del Legislatore, avrebbe dovuto valutare, in modo approfondito ed interdisciplinare, i casi!

In altre parole, il loro contributo tipico ricade, ovvero può essere riassunto, in un unico leitmotiv: “lasciamo fare ai Servizi Sociali liberamente quello che vogliono”Ergo,…, in assenza d’un reale controllo, emerge quella drammatica situazione che affligge il settore minorile e che possiamo vedere, ormai, quotidianamente. Certo, alcuni si meravigliano degli scandali crescenti, avvenuti ed avvenienti, ma ciò che dovrebbe stupire di più è come mai si lascia in essere questa chimera e/o questo Frankenstein giuridico.

Ancora, sono rilevanti i conflitti di interessi, spesso palesi, di cui poco si parla. Nonostante la legge ed i bandi prevedano delle cause di incompatibilità, quest’ultime sono del tutto inadatte ad escluderli. La stragrande maggioranza dei “giudici onorari” lavora come psicologo e/o assistente sociale e/o educatore con i Comuni, con i Servizi Sociali e con le strutture territoriali. Così, poco rileva, in termini sostanziali, se essi si astengano da queste incombenze durante quel breve iato temporale nel quale prestano servizio nell'”alto incarico assunto”. Un incarico che poi “spendono” (anche in termini di compensi professionali) nel meccanismo delle “porte girevoli” che avviene nel mondo minorile. Exempli gratia, passando da “giudice onorario” ad operare dei Servizi Sociali e/o delle strutture minorili e vice versa.

Una vera riforma della Giustizia minorile dovrebbe privilegiate esclusivamente una formazione professionale giuridica, terza ed imparziale, rendendo – semmai – quest’ultima capace di approfondire certi themae di natura psico-sociale e/o medica quali: la psicologia evolutiva; la psicologia sociale; la neuro-psichiatria infantile; la devianza minorile, etc … . Questo, però, restando al 100% dei giuristi terzi ed imparziali ai quali, nulla preclude, di sviluppare anche una capacità critica logico-epistemologica capace di renderli veri periti peritorum. In altre parole, competenti nell’esaminare, in modo critico, attivo e consapevole, l’operato dei Servizi Sociali, degli psicologi e degli altri operatori con i quali si interfacciano. Una abilità necessaria per non cadere nell’essere meri ricettori passivi dei “capricci” degli operatori dei Servizi Sociali che, ogni volta in cui si imbattono in genitori e/o soggetti – a loro dire – “poco collaborativi” con essi, ovvero “poco ricettivi” della loro ideologia, ricorrono lagnandosi dal magistrato per dar forza cogente ai loro “capricci”.

Una riforma necessaria, quella che invito a fare per “ri-sanare” la giustizia minorile, dovrebbe includere la completa esclusione – dai collegi giudicanti – di tutti i soggetti privi di alcuna competenza giuridica, ovvero d’una Laurea Magistrale in Diritto. In altre parole, occorre cancellare dall’Ordinamento Giudiziario e dalla giustizia minorile la componente “onoraria” e/o “privata” che, come spiegato, opera prevalentemente nei termini sopra illustrati. Questo, ancor più, se sono soggetti iscritti agli Albi professionali degli Psicologi e/o degli Assistenti Sociali et similia. Un intervento necessario per evitare quel meccanismo, perverso e pervertitore, delle “porte girevoli” di cui ho scritto. Un meccanismo che ha portato ad essere – di fatto – il concetto stesso di “interesse prevalente del minore“: un simulacro a là Baudrillard. Svuotato di significato, è divento una sorta di “cavallo di Troia” al cui interno nascondere qualcosa di ben diverso: l’interesse prevalente di alcune scuole di pensiero e/o ideologie proprie di alcuni soggetti. In altre parole, un luogo di scontro all’interno del quale le Comunità di Discorso a là Lyotard, combattono vere e proprie lotte di potere e di significato a là Mininni (2008), con le quali: configurare e riconfigurare credenze e narrazioni, ridefinire i rapporti di forza, far prevalere l’interesse d’un gruppo e/o lobby piuttosto che quello d’un altro. Questo, tutto a scapito dei minori e delle famiglie.

Il caso della “famiglia del bosco” rammostra un esempio, noto a tutti, di cosa avviene proprio nel sistema sopra illustrato. Tutto quello che è avvenuto, infatti, è al limite della “tortura” morale e psichica sia a danno dei minori, sia della loro famiglia, che – in ultima analisi – ricade sempre sui minori. Diversamente, nulla potrebbe spiegarsi, salvo qualora alcune decisioni sia prese sotto l’effetto d’un “qualcosa” di strano e/o d’inspiegabile!

Prendiamo come spunto l’ultimo comunicato stampa della Garante Nazionale dell’Infanzia e dell’Adolescenza, quello del 06.03.2026. La Garante Nazionale, citando correttamente una perizia indipendente “realizzata dalla Asl Lanciano Vasto Chieti”, riporta come: “lo stato di disagio e sofferenza dei minori” – creato dalle continue separazioni avvenute in modo ripetitivo e recidivante – richieda essere “indispensabile favorire e ripristinare una consuetudine nella situazione affettiva attraverso la garanzia di continuità dei legami familiari al fine di estinguere i comportamenti di disagio evidenziati dai bambini’”. Innegabili sono i traumi, infatti, che i minori hanno avuto ad ogni sottrazione e ri-collocazione nei diversi contesti, venendo spesso, come abbiamo visto, strappati “con forza” dai genitori!!!!!

Una serie di interventi che, non solo costituiscono sia per i minori, sia per la loro famiglia, causa diretta di trauma, ma che – al contempo – vanno a modificare la stessa realtà, creando, in modo fittizio, una situazione critica che prima non esisteva e che mai sarebbe esistita se non fossero stati messi in atto questi interventi dirompenti. Il sottoporre qualcuno, ancor più se minore, ovvero poco “strutturato” e/o non completamente formato, ad una serie di traumi ripetuti nel tempo (come stà avvenendo in questo caso) costituisce una sorta di “lavaggio del cervello” che, in altre parole, significa un indebolimento crescente della capacità autonoma del soggetto di pensare autonomamente, una disgregazione delle sue capacità critiche, così da farlo cadere in uno stato di regressione nel quale imporgli una sorta di dipendenza usata, da chi gli ha inflitto i traumi, per imporgli una “rieducazione negativa” e/o “ri-programmazione”, conforme ai suoi desiderata.

Il confine fra quanto avviene e la “riduzione in schiavitù″, qui, rischia di diventare un “gioco linguistico” a là Wittgenstein.

Condotte che, in alcuni casi, possono provocare anche disturbi dissociativi post-traumatici, un disgregamento della struttura psichica dei soggetti, oltre ai disturbi di ansia, depressivi e del sonno, che sarebbero il minor male che gli possa capitare in suddetto contesto!

Non solo. Questo Sistema tende anche a creare finte prove a sostegno degli interventi inopportuni fatti sulle situazioni iniziali che nella loro origine si presentavano “normali”. E’ noto, infatti, come nelle scienze psicologiche e sociali, ogni intervento modificativo delle situazioni iniziali, alteri in modo artificioso ed artificiale il contesto naturale, creando ex post quelle stesse condizioni di disagio che poi sono usate a giustificazione degli interventi erroneamente effettuati in precedenza. Nessuno paga per l’errore, giocando sulla “punteggiatura” delle occorrenze.

Nel caso della “famiglia del bosco”, comunque vada a finire, tutti i motivi inizialmente “lagnati” sono venuti meno e/o si sono sciolti come “neve al Sole” e/o sono risultati infondati. Adesso, tutta la vicenda si auto-alimenta, proseguendo unicamente ed esclusivamente sulla base di situazioni e motivazioni auto-generate / auto-create dalla vicenda stessa, a causa dell’agere posto in essere dai Servizi Sociali. Questo, come sopra descritto. L’accusa cardine, verso queste persone, è la loro “poca collaborazione” con chi – di fatto – li stà torturando! Se questa non è follia. Ancora, mancando qualsiasi ragione obiettiva atta a giustificare l’azione dei Servizi Sociali, adesso quest’ultimi cercano di creare finti pretesti attraverso la vacuità, l’ambiguità e la fluidità, ovvero la completa “inconsistenza”, delle perizie psicologiche. Perizie, quest’ultime, dalle quali si può far dire tutto e l’opposto di tutto come illustrerò in un altro Post e/o articolo e/o pubblicazione.

In altre parole, se all’inizio abbiamo una situazione “normale” nel suo contesto naturale, diventa possibile creare una situazione di disagio e di disadattamento, attraverso una serie di azioni ripetute capaci di causare distress e sofferenza. Una situazione che ha portato la giustizia minorile, oggigiorno, sfuggita ad ogni controllo, ad agire a là Malleus Maleficarum 2.0.

Mentre nel medioevo le persone accusate di “fantasmagorici crimini” venivano torturate fisicamente, fino a farle confessare e/o pensare di avere commesso crimini mai compiuti, osando pure mostrarsi poco collaborative con i propri torturatori (ndr: mi chiedo come sia possibile pensare di non voler collaborare con essi!?!?); oggigiorno, vengono torturate con tecniche psicologiche più sottili, apparentemente meno cruente, con le quali al tormento fisico, si sostituisce quello psichico e sociale, attraverso continue sottrazioni e separazioni dei figli minori dai loro genitori, dai loro nonni, dai loro parenti, dai loro amici, dal loro conteso famigliare nel quale sono cresciuti. Una agere che li mette in una sorta di isolamento spersonalizzante disgregante nel quale, di fatto, avviene quella rieducazione negativa di cui ho scritto sopra. Anche in questo caso, il confine fra quanto avviene da noi, oggigiorno, e quanto è avvenuto ed è avveniente, nei campi di rieducazione (usati dai diversi Regimi  per disgregare  la  psiche  degli oppositori  e/o dissidenti per poi “ri-programmarla” in modo tale da renderli e trasformarli in obbedienti servi della loro ideologia) ricade più nell’essere una questione di vuota semantica, di propaganda, ovvero di meri “giochi linguistici” a là Wittgenstein, piuttosto che altro. Questo, in quanto, da un punto di vista sostanziale, dei meccanismi sottostanti coinvolti, delle dinamiche psichiche e sociali attuate, i processi operanti risultano pressoché uguali sia in prospettiva neurofisiologica, sia cognitiva, sia sociale, sia evolutiva, e così via proseguendo. Uguale è anche la continua traumatizzazione delle vittime!

Il tutto, alla fine, ricade in uno stato di dolore profondo, in una angoscia esistenziale, auto-indotta dagli stessi interventi “invasivi” e “modificativi” posti in essere dai Servizi Sociali. Interventi che creano un effetto dirompente nella vita famigliare, nel suo contesto naturale, per “capriccio” di alcuni “apprendisti stregoni” (oggi chiamati: psicologi e/o assistenti sociali e/o educatori). Soggetti, quest’ultimi che, mossi dallo zelo d’una ideologia da loro sposata – nulla più d’un insieme di vuoti costrutti, creati in modo artificioso ed artificiale, mettendo insieme una serie di correlazioni in un Mondo nel quale tutto correla con tutto –  come medioevali inquisitori sfogano – in realtà – il loro “sadismo” sulle innocenti vittime.

Alla domanda del “perché” succedono certe cose, la risposta è “sadismo”, nulla di più, nulla di meno,  del “sadismo” di alcuni. Non è la Scienza, non è il Diritto, ma il “sadismo” di chi li usa e poi, in modo codardo, si nasconde dietro d’essi!

Ricordatevi bene come nel momento in cui si modifica la situazione iniziale, qualunque essa sia, ogni perizia, ogni assessment, che venisse svolta/o, nulla potrebbe dirci sul come stavano realmente le cose nella loro oggettività originaria, ma solo rammostrarci il disagio reattivo che i cambiamenti apportati hanno creato ad essa. In alte parole, può solo testimoniare lo stato di afflizione auto-indotto dalle stesse trasformazioni imposte dagli operatori sulla famiglia e sui minori.

Una danno creato, spesso, senza reali motivi. Nulla di concreto, di tangibile e/o d’effettivo. Lunghe serie di separazioni, di allontanamenti, di divieti ad incontrare i nonni ed i parenti, persino di poterli sentire al telefono per soli 10 minuti, fargli gli auguri di Natale, spesso, seguono a sole “mere lagnanze” degli operatori per “eventuali non collaborazioni” dei genitori e/o dei nonni e/o dei parenti e/o dei minori. Tutti colpevoli, questi ultimi, di non essere servi obbedienti dell’ideologia alla quale, lo “psicologista” di turno, li vuole “ri-educare” e/o “ri-programmare”!

In altre parole, siamo arrivati ad una sorta di ricatto e/o di dittatura secondo la quale: “se non fai quello che ti dico, ti tolgo i figli”. Un metodo educativo disumano ed umiliante, che solo ironicamente possiamo affermare essere molto, molto, “democratico”, “liberale” e “moderno”. Così, “avanzato” da far rimpiangere – persino – qualche “sculacciata” che, al suo confronto, era nulla, ma carezza! Un “livido” passa e sparisce, senza lasciare traccia. Una serie ripetuta di traumi, distruggono l’essere umano e la sua vita per sempre. Non capirlo, è semplicemente mostruoso, disumano e raccapricciante. Parlare di “buona fede” diventa più un “esercizio di stile”, di bella posa, di gentil garbo, di buona creanza, una presupposizione di legge d’assumersi fino a prova contraria, ma che – qualora presente – non elide, non fà venire meno, né giustifica, le gravi responsabilità, le negligenze, le abissali incompetenze, di chi pone in essere quanto stà avvenendo.

Un fatto che rammostra il degrado raggiunto da questi “psicologisti”: Nuovi “infervoratissimi” Inquisitori 2.0.

Per queste ragioni, qualunque persona Intellettualmente Onesta e realmente interessata al benessere del minore, prima di fare un qualsiasi intervento modificativo, eseguirebbe tutti gli assessment e/o tutte le valutazioni e/o perizie nella serenità del “contesto naturale” nel quale i minori e la loro famiglia sono cresciuti e/o vivono. Questo, è l’unico modo possibile di procedere in assenza di reali, sottolineo reali, lo scrivo anche in neretto reali, situazioni di violenza e/o di criticità tali da non permettere l’attesa dei tempi necessari per fare e per finire tutte le valutazioni nella tranquillità del contesto famigliare originario, non modificato, nel quale i minori vivevano.

Diversamente, si metterebbero sia i minori, sia le loro famiglie, in una condizione di “cattività” (perdonatemi il termine, ma rende in modo chiaro l’idea), nella quale si preclude a priori la possibilità stessa di fotografare e/o di rilevare le reali condizioni vissute dai soggetti. Questo, come avete capito, creando – in modo artificioso ed artificiale – lo stesso contesto di afflizione, di nervosismo, di insofferenza, ovvero lo stesso disagio psico-fisico e sociale, che poi si va ad usare per giustificare ex post quell’intervento inizialmente “inappropriato” e “non necessario” che si è eseguito!! Qualora nulla sia trovato, qualora nessuno reagisca alle provocazioni, cosa succede? Semplicemente, gli “psicologisti” continuerebbero nel proseguire nel loro delirante operato, lagnando “comportamenti poco collaborativi” (come abbiamo scritto sopra). Ancora, giocando il “Jolly” e/o la “matta”, ovvero il loro “cavallo di battaglia”. La “carta” che hanno sempre “in mano”: accusare di “scarse competenze genitoriali”! Questo, qualunque cosa dica e/o voglia dire questa “vacua, vacuissima, locuzione” verbale!

Molti casi esistenti nella giustizia minorile – considerando che ogni volta in cui si apre un fascicolo processuale al Tribunale dei minori, ovvero si avvia questo perverso meccanismo pervertitore, non lo si chiude mai se non al raggiungimento della maggior età dei minori – mostrano come questi interventi, piuttosto che risolvere le situazioni, auto-creino i problemi nelle modalità sopra descritte!

Al posto di occuparsi delle reali situazioni di marginalità, di profondo degrado e disagio sociale, che sono sempre più evidenti nelle città (dal riversarsi degli immigrati nelle strade, abbandonati a se stessi; all’aumentare della povertà nella stessa popolazione italiana) sulle quali nessuno interviene, proprio nessuno, nemmeno uno, la giustizia minorile si auto-crea, provocandoli pure, alcuni “piccoli problemi” mossi dal quel “sadismo” di cui si è detto. Casi che poco dicono sulle famiglie coinvolte, ma molto affermano sugli operatori e sugli psicologi che si occupano d’essi. Un “sadismo” che alcuni soggetti, non si sà il perché, riversano su altri presi “a caso” e/o semplicemente (come avviene nel mobbing) scelti per la loro “debolezza” e/o inoffensività e/o tranquillità, prestandosi, per tali ragioni nella mente del “sadico” (in termini di costi/benefici) come “idonee” vittime dalle quali, in risposta alla crudeltà da lui/lei agita,  potersi attendersi poche “conseguenze”!

Tornando al discorso, precedentemente fatto, sul come gli stessi interventi modificativi della vita famigliare creino le stesse realtà di disagio – poi – lamentate dagli operatori dei Servizi Sociali per giustificare retrospettivamente il loro intervento, dobbiamo dire come questo fenomeno sia ben noto in Psicologia Sociale. Esso è chiamato: la profezia che si auto avvera e/o confirmation bias. Una condizione nella quale si creano le risposte volute e/o attese attraverso gli stessi inputs, stimoli, dati. Ancora, attraverso le modifiche attuate.

Negli interventi clinici, invece, chiunque sia intellettualmente onesto (medico e/o psicologo che sia) conosce benissimo come l’esisto stesso d’un assessment e/o d’una valutazione dipenda, non solo dalle caratteristiche proprie dei soggetti esaminati, ma anche dal setting (ovvero dal contesto nel quale i soggetti sono messi ed inseriti) ed, ancor più, dallo stesso atteggiamento del clinico che col suo agere può con-causare le risposte ricevute da essi. Non solo, dipende anche dal un altro fattore centrale: l’alleanza diagnostica. Quest’ultima incide sulla buona riuscita della diagnosi come l’alleanza terapeutica incide sulla riuscita della terapia. E’ esercizio di retorica, a questo punto, affermare come una qualsiasi valutazione e/o un qualsiasi assessment fatta/o dagli psicologi e/o “psicologisti” e/o dagli operatori dei Sevizi Sociali sia: privo di ogni valore; privo di ogni Validità; e, privo di ogni Attendibilità. Detto in altro modo, tecnicamente parlando, è fuffa!

In altre parole, in psicologia, tutto dipende dall’onestà intellettuale dell’”apprendista stregone”. Questo, potendo il clinico, come un prestigiatore, tira fuori dal “cilindro” (alias: dai test del suo armamentario) quello che vuol sentirsi dire. Questo, anche ripetendoli n volte, protraendo la loro somministrazione per lunghe ore estenuanti. Ancora, cambiandoli e/o scegliendoli in base all’occorrenza. Ancora, facendo uscire dal colloquio clinico (che in realtà è l’unico modo per condurre un assessment e/o una valutazione degna di questo nome) quel che vuol far uscire da esso. Il che, vale a dire, quello che il clinico, normalmente, si aspettava già di trovare prima di mettersi a cercare!

Vi ricordate gli esperimenti di Rosenhan D. L. (1973): On being sane in insane places, in Science, 179: 250 – 258;  Rosenhan D. L. (1975), The contextual nature of psychiatric diagnosis, in Journal of Abnormal Psychology, 84, 442 – 494.

Allora, qualcuno potrebbe chiedersi, perché fare tutto questo? La risposta è semplice: fà parte dello spettacolo, della messa in scena, del teatro, del copione, del “gioco di prestigio” che l’abile illusionista mostra al pubblico per creare l’alone di scientificità. Ancora, serve a motivare le alte parcelle, facendo finta che esse siano degne per la “complessità tecnica”. Una locuzione, quest’ultima, tanto usata, gettonata ed inflazionata, quanto vuota.

Alla luce di tutto questo: da una parte, mi auguro una riforma profonda della Giustizia minorile nei termini indicati; dall’altra parte, che tutte le famiglie e tutti i minori coinvolti in queste vicende – come avvenuto alla “famiglia del bosco” – possano ritrovare l’armonia perduta, gli affetti e i tepori famigliari che gli sono stati rubati dall’ideologia di alcuni. Ancora, ricevere veri sostegni per uscire da queste situazioni, ottenere giustizia, ricevere un degno risarcimento, per le vite che hanno avuto – in modo irreversibile – distrutte, rovinate, modificate solo in peggio, da un Sistema marcescente e da alcuni soggetti che difficilmente pagheranno e/o risponderanno per quanto fatto.

A tutte queste famiglie, a tutti questi minori, con sentito affetto, un abbraccio. Questo è quanto potevo fare per Voi.

APPENDICE

Alcune osservazioni epistemologiche sulle Teorie Psicologiche e sul come sono usate ed abusate nel Mondo minorile ed in generale. Questo, sperando possa essere utile alle “vittime” di tutto ciò.

Da tempo si afferma l’incapacità della Psicologia ad essere una scienza coerente (Koch, 1969). Questo, ricadendo nell’essere – di fatto – una disciplina capace di produrre solo molta pseudo-conoscenza. Un insieme di Teorie che oscillano dal mero “common sence” (nella migliore delle ipotesi) al puro “non-sence” (Evans, 1958; Wright, 1985; Brown & Curtis, 1987; Pepinsky & Jesilow, 1992; Kappeler, Blumberg, and Potter, 2000; Walker, 2005). Un “non-sence” che, non a caso, è divenuto uno dei grandi protagonisti della Giustizia minorile.

Nulla come la Psicologia, infatti, si presta per la sua “inconsistenza” ad ogni forma d’abuso e mis-uso (Foucault, 1972, 1976, 1978, 1980, 2001, 2005, 2006; Masson J., 1984; Szasz 1960; 1963; 1970; 1971a; 1972; 1974; 1990; 1992; 2003; 2004).

Questo accade per diverse ragioni che, qui di seguito, riporteremo brevemente. Questo, volendo dedicare un apposito articolo sull’argomento. Nel frattempo, per chi volesse approfondirlo, rinvio ad due mie precedenti pubblicazioni: a) De Nova Supertitione. Alcune questioni sullo status epistemologico della psicologia, psicopatia e psicoanalisi; b) A Critical Study on How the Psychopathological Construct of Antisocial Personality and Psychopathy Has Imploded – The Implosion of the Construct. Quest’ultimo, pubblicato in inglese, fornisce una spiegazione della struttura incoerente dei costrutti psicopatologici che assumono la forma logica di: P e non-P. Una forma logica che può essere estesa a tutti i costrutti esistenti e alle loro applicazioni.

Da una parte, le Teorie delle Scienze Psicologiche sono nulla, ma costruttiartificiali ed artificiosi, costruiti raggruppando assieme degli items e/o degli elementi che presentano – fra di essi – gradi eterogenei di correlazione. Nulla di male se, nelle Scienze Sociali e Psicologiche, non accadesse che: tutto correli con tutto (crud factor). Una condizione dalla quale deriva una verità scomoda per alcuni. Tutte le teorie psicologiche sono delle creazioni arbitrarie, costruite con elementi (items) che vengono raggruppati per scelta discrezionale, d’opportunità e/o “politica”, di chi le crea. Esse, pertanto, rappresentano – non una conoscenza e/o una descrizione obiettiva della Realtà – ma i desiderata (belli o brutti che siano) e/o le visioni del Mondo e/o i valori dei loro artefici.

Le Teorie Psicologiche, pertanto, non descrivono alcuna Realtà, ma rappresentano (dandovi un alone di pseudo-scientificità) l’ideologia di chi le ha create. La Realtà, infatti, non è descritta in esse, ma suddivisa, sezionata, ri-assemblata, re-interpretata, ri-dipinta, in modo tale da darne una rappresentazione funzionale alle visioni del Mondo dei suoi artefici. Ancora, servire i loro interessi. Le teorie psicologiche, in altre parole, dicono nulla di vero, ricadendo – prevalentemente – in una attività di sence-making a là Weick. Esse devono solo apparire “verosimili” per essere credute.

In altre parole, le teorie psicologiche sono artefatti, modelli, formulati in modo non falsificabile ed incapaci di passare il test di Validità del Positivismo Logico. Formulate in modo incoerente, da esse può inferirsi tutto e l’opposto di tutto. Dall’incoerenza deriva l’inconsistenza, ovvero la possibilità di declinare un dato “quadro teorico” in modo tale da sostenere tutto e l’opposto di tutto – di volta in volta – in base al tornaconto del momento. Chiamare questo Scientia è, a dir poco, temerario!

Sintetizzando al massimo, la Psicologia si presenta come un “sistema di conoscenze”, una disciplina, “non coerente” e “non completo/a”. Quindi, ricade nell’essere inconsistente, difettando di coerenza. Ancora, indicibile, difettando di completezza. Mentre la condizione di inconsistenza l’abbiamo già illustrata sopra, l’indecidibilità è quella situazione nella quale, comunque stiano le cose, risulta impossibile conoscere se quanto affermato dalla psicologia (ovvero dai suoi operatori) sia vero, oppure falso, sulla base dello stesso “quadro teorico” assunto, accettato ed affermato, dalla stessa psicologia e dai suoi operatori!

Un esempio di quanto affermato è dato dal fatto che: nelle Scienze Psicologiche nessuna Teoria è pienamente corroborata, nessuna pienamente confutata. Tutte coesistono e vivono assieme, in un eterno Limbo d’incertezza. Un Limbo dal quale, gli “apprendisti stregoni” prendono quello che vogliono, in base all’occorrenza, per affermare, sostenere ed imporre, i “capricci” dei loro desiderata. Questo, glissandosi fra le dita, come abili prestigiatori, quegli sdrucciolevoli costrutti, di volta in volta, ivi raccolti.

Non è una visione descrittiva, ma normativa del Mondo.

La Psicologia, così, ricade nel vuoto sofismo, nei “giochi di prestigio” di illusionisti. Nel gabellar le genti, richiamate dalle “grida” della Fiera, davanti allo spettacolo dell’illusionista, ove accalcate, si lasciano ammaliare dai trucchi e dagli abracadabra del suo spettacolo.

Per essere pienamente onesti, però, è da dire questo. Svelando al lettore ogni mistero di questa “arcana disciplina”.

La Psicologia è un coacervo di discipline eterogenee per status epistemologico, per “valore” e dignità. Da una parte, abbiamo la psicologia cognitiva, sperimentale, fisiologica, le neuroscienze, che hanno lo status delle Scienze NaturaliLe loro teorie sono descrittive. Questo significa che:  le loro affermazioni possono essere valutate in termini di vero e falso, applicando la logica atomica di Wittgenstein. Una logica che richiede che: ad ogni elemento atomico dell’enunciato debba corrispondere un elemento atomico della Realtà, in modo bi-univoco, per essere considerato vero. Ancora, non possono essere usate per giustificare alcun intervento modificativo della Realtà (non avendo valore normativo).

In altre parole, tutto quello che possono dire le scienze descrittive è solo se: il minore soffra, oppure no, di un qualche disturbo (non psicologico e/o psicopatologico) ma medico-fisiologico. Per capirci: la dislessia e/o la discalculia e/o la disgrafia. Nulla possono dirci se il minore debba stare, oppure meno, con la propria famiglia e/o debba essere collocato altrove.

Le Scienze Descrittive si limitano solo a fotografare la Realtà senza poter affermare alcunché sul come intervenire in essa, ovvero modificarla e/o cambiarla. Nel momento in cui si passa: dal “neutro fotografare” al voler modificare l’osservato si travalica un confine dimensionale. Si passa “il Rubicone” che delimita il “dominio della Scienza” (costituita dalle discipline descrittive, governate dalla logica formaledal “dominio della Politica” (costituita dalle discipline normative, governate dalla logica dei valori).

Una differenza centrale per smascherare i “giochi di prestigio” degli “apprendisti stregoni” di cui si è detto.

Solo le scienze normative (Diritto; Etica; Filosofia Morale; Teologia Morale; Politica; etc…) si occupano sul come intervenire sulla realtà, attraverso valutazioni di opportunità, d’interesse, di convenienza, che nulla hanno a che vedere con la Verità scientifica.

In ambito psicologico, la psicopatologia ricade pienamente nelle discipline normative. Quest’ultima, infatti, ricade nell’essere uno strumento di controllo sociale, d’omologazione, attraverso il quale imporre dei comandi camuffanti – dietro forme grammaticali fuorvianti a là Carnap – in pseudo-enunciati descrittivi, quando, invece, non lo sono.

Badate bene, non nego che si possa essere tristi e/o angosciati. E’ normale esserlo, fa parte della vita e della crescita personale. Qui, affermo “qualcosa” di ben diverso.

La prova di quanto affermato è data dalla violazione della Legge di Hume commessa dalla psicopatologia. La Legge di Hume è un importante criterium di demarcazione tra ciò che è empirico e ciò che non lo è affatto. Violarla significa attraversare quel confine “dimensionale” tra il “Regno” della Logica Formale e quello della Logica dei Valori e/o Nuova Retorica a là Perelman. Mentre nel “primo” le asserzioni possono essere valutate in termini di vero falso ed il ragionamento in termini di valido invalido, nel “secondo” non è possibile.

All’interno della dimensione normativa, tutto diventa “opportunità politica”, “gioco di retorica”, discrezionalità, scelta arbitraria basata sull’interesse, tentativi d’imporre qualcosa – da parte di alcuni – su qualcun altro. La Logica dei Valori e/o la Nuova Retorica a là Perelman, non consente alcun controllo sulla validità e/verità di ciò che è sostenuto. Semplicemente, come facevano i Sofisti, serve ad argomentare in modo “razionale”, ovvero a convincere e/o a persuadere l’interlocutore, che i propri desiderata siano migliori dei suoi!

La Psicopatologia viola la Legge di Hume passando continuamente dal descrittivo (e.g. una normale distribuzione) al normativo (e.g. definire cosa sia: “normale” e/o “anormale”). La “malattia mentale” è nulla, ma mera divergenza rispetto alla maggioranza. Una maggioranza che spesso ricadente nell’essere un “gruppo di pecore” omologate. Ancora, mera divergenza rispetto al Pensiero Unico che – il Potere a là  Foucault –  cerca di imporre a favore dei suoi interessi. In altre parole, mera divergenza rispetto ad alcune “norme” arbitrariamente imposte dall’egemonia pro tempore d’un Regime. Non importa il nome ed il colore assunto da quest’ultimo.

Fra le “scienze descrittive” e “normative” esistono anche altre aree ibride, ambigue e fluide, nella quali il descrittivo ed il normativo si confondono assieme, mescolandosi, così da rendere subdolamente difficile discriminare fra: quanto sia stato Reale prima dell’intervento modificativo; e, quanto sia stato creato invece da quest’ultimo.

Mi riferisco alle Scienze Sociali fra le quali rientra appieno la Soft Psychology. Un insieme, quest’ultimo, nel quale sono ricollocati tutti gli altri settori della Psicologia, salvo la Psicanalisi. Quest’ultima, infatti, non fà parte neppure della Psicologia, solo della sua storia! Questo, non avendo la psicanalisi alcuna dignità scientifica, né di alcun altro tipo, ma ricadendo – al massimo – nell’essere mera narrativa. Questo, essendo nulla, ma deriva semeiotica. Una rilettura del Mondo, auto-convalidante ed auto-rinforzante, fatta secondo le “lenti colorate” d’un ideologia espressa dagli ipse dixit di alcuni autori. Questo, al pari di quanto avviene in certi gruppi ideologici settari. Stesse dinamiche. In questo caso, infatti, siamo davanti ad una rilettura interpretativa che rigetta ogni tentativo di falsificazione, re-interpretando tutto, nuovamente ed all’infinito, sempre in modo conforme all’ideologia assunta per auto-convalidarla. Anche qui, fra psicoanalisi e delirio, c’è un confine più linguistico che materiale!

La Soft Psychology, di contro, ricade nell’essere un limbo d’ambiguità, di confusione e d’indeterminatezza, nel quale l’effetto di Edipo a là Popper, ovvero la profezia che si auto-avvera, domina e governa. Questo avviene in quanto – in queste discipline – al contempo si cerca di fotografare / descrivere la Realtà, mentre si opera e/o agisce su di essa per modificarla! Questo, rendendo molto difficile e/o impossibile separare, discriminare, quanto apparteneva (era proprio) alla Reale d’un fenomeno e quanto, invece, sia stato indotto, creato e causato, dalle modifiche apportate ad esso.

Per quanto sia stata breve questa presentazione, spero che vi abbia insegnato alcune “cose” utili per la vostra vita. Questo in quanto, ben pochi ve le direbbero. Così, resta solo da lasciarvi con alcuni consigli. In primo luogo, evitate di “scommettere” al “gioco delle tre carte” con uno psicologo. Come tutti i prestigiatori, bara! In secondo luogo, non prendete mai sul serio quello che vi dice. Non possiede alcuna verità, né lui/lei, né la sua “scienza”! In terzo luogo, quando “bussa alla vostra porta” – come un “testimone di Geova” per convertirvi al suo credo e/o alla sua ideologia – ditegli pure: “no grazie. Sono d’un altra Fede!”.

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La Psicologia: se la conosci la eviti.

LEGAL DECISION MAKING E L’AZIONE POLITICA DEI MAGISTRATI.

LEGAL DECISION MAKING E L’AZIONE POLITICA DEI MAGISTRATI.

Le profezie di ciò che i tribunali faranno, e nulla di più pretenzioso, costituiscono ciò che io intendo per diritto

Oliver W. Holmes (1841 – 1935)

Perché parlare di Legal Decision Making e dell’azione politica dei magistrati?

Lo studio del Ragionamento giuridico nasce dalla Curiosità Intellettuale, osservando “questo grandissimo libro che continuamente ci stà aperto davanti agli occhi (io dico l’Universo)” (Galileo Galilei, Il Saggiatore, 1623). Un libro che “non si può intendere se prima non s’impara … la lingua, … i caratteri, nei quali è scritto“.

Per intendere l’universo giuridico, pertanto, occorre comprendere il linguaggio normativo, ovvero quell’insieme di pratiche discorsive che lo caratterizzano. Quest’ultime sono costituite, in ultima analisi, da giudizi di valore, ovvero comandi espressi “in forma grammaticale fuorviante” (Carnap R., 1996). In altre parole, il linguaggio normativo non esprime alcuna Conoscenza sulla Creazione e/o sull’Universo in re ipsa. Le sue asserzioni non possono essere valutate in termini di vero o falso, né essere corroborate o confutate da controfattuali.

Gli enunciati normativi esprimono i desiderata d’una Comunità di Discorso sul come “vorrebbe disciplinare” l’agentività dei suoi membri, le dinamiche intersoggettive dalle quali emergono diseguali distribuzioni dei diritti e dei doveri, del Capitale a là Bourdieu ed dei rapporti di forza fra i soggetti che la compongono.

L’agentività umana, pertanto, trova nel linguaggio normativo la più potente procedura di validazione ricorsiva attraverso cui realizzare la costruzione sociale della realtà a là Berger e Luchmann (1996). In altre parole, strumento d’oggettivazione principe, configurante e ri-configurante ogni aspetto del vissuto sociale.

La dimensione normativa appartiene ad un dominio ben distinto e separato a quello descrittivo e/o dichiarativo. Conformemente alla legge di Hume, ovvero al criterium di demarcazione tra ciò che è empirico e ciò che non lo è, non è possibile passare dalla dominio descrittivo a quello normativo. Farlo, significherebbe passare un confine “dimensionale” fra il “regno” della Logica Formale e quello della Logica dei Valori. Nel primo, le asserzioni possono essere valutate in termini di vero o falso. Ancora, il ragionamento in valido o invalido.

Nel secondo, nulla di ciò è possibile. Le asserzioni normative co-esistono tutte nella loro opposizione in un limbo metafisico d’indeterminatezza. Un limbo dal quale è tratto ciò che è utile all’opportunità politica pro tempore. Argomentato con retorica illusione.

La dimensione normativa, quindi, ricade nell’opportunità politica, degli interessi di prospettive situate, nelle gerarchie di valori che gli attori sociali danno al proprio agere. Nulla, ma costumi e credenze relativi/e, mutevoli e diversi/e, fra soggetto e soggetto, popolo e popolo. Interessi contrapposti in una dialettica di cui sono ontologicamente portatori.

La scelta, pertanto, non consegue ad alcuna deduzione e/o induzione. Essa esprime l’opportuno desiderato dell’interprete. Movente covert d’una giustificazione overt.

La motivazione segue sempre alla decisione, assumendo la struttura logica del: post hoc, ergo propter hoc. Confermation bias col quale la realtà fattuale e normativa, assume aspetto funzionale a corroborare, confermare e rinforzare, le credenze espresse nei dispositivi. Non dimostrativa, ma strumentale all’attrarre consenso.

Da ciò è chiaro come l’argomentazione della logica dei valori, della dialettica eristica e/o della nuova retorica a là Perelman, sia funzionale ad attrarre consenso ad una scelta di opportunità politica. Opportunità fatta apparire come neutro tecnicismo, automatica applicazione d’una legge alla quale dare esistenza. Massima forma di deresponsabilizzazione nell’attribuzione d’ogni colpa ad una impersonale Volontà generale a là Rousseau.

La logica dei valori, quindi, attiene alla capacità d’argomentare coi topoi della retorica i desiderata delle gerarchie assiologiche proprie del soggetto agente.

Stesso agere d’un Luigi XVI nel rispondere, in modo lapidario, all’obiezione del Duca D’Orleans (“sire, ma questo è illegale”): “E’ legale perché lo voglio io”. Una la differenza. Mentre Luigi XVI non aveva necessità di rendere giustificazione, i giuristi d’uno Stato di Diritto sono chiamati a creare ex post gli assiomi da cui estrarla.

Il giurista, pertanto, è un apprendista stregone nel glissare fra le dita il linguaggio con le sue parole, nel trasmutare gli enunciati normativi (disposizioni) in proposizioni normative (norme, ovvero interpretazioni dei primi)[1]; nel dare nuovi significati a realtà con ricostruzioni processuali d’essa.

Politico per vocazione e per natura, il magistrato e’ tutto, tranne la vox legis voluta dalle teorie cognitiviste. L’idea del giudice-funzionario, richiesto dalla Rivoluzione francese, resta pura Utopia. Egli è sempre creatore attivo del diritto e del fatto sui quali esercita azioni creative intrinsecamente politiche.

Come affermato dal Giudice della Corte Suprema Americana degli USA, Oliver W. Holmes (1841 – 1935): “le profezie di ciò che i tribunali faranno, e nulla di più pretenzioso, costituiscono ciò che io intendo per diritto[2].

Nulla di male, se si riconosce la natura politica del magistrato, responsabilizzandone la sua funzione. Basterebbe seguire le indicazioni date da Montesquieu: rendendolo responsabile difronte coloro per i quali agisce (art. 101, comma 1, della Costituzione) con: mandati a termine; incarichi assegnati elettivamente. Di contro, nell’irresponsabilità generale e nell’autoreferenzialità, la natura politica deraglia nell’arbitrio d’un Sistema corrotto e completamente fuori controllo a la Palamara (2021).

La dimensione descrittiva, invece, è governata dalla logica formale e dalla logica atomica di Wittgenstein. Quest’ultima afferma conoscenze sulla Creazione, ovvero sul mondo fisico e reale. Pertanto, essa può essere indagata in termini di Verità e di Validità. Due concetti, seppur usati da alcuni come sinonimi e/o interscambiabili, ben distinti e diversi.

La Verità attiene alla sostanza, ovvero al contenuto dell‘enunciato. Essa è presente se, e solo se, esiste una corrispondenza biunivoca, perfetta sovrapponibilità, fra gli elementi atomici dell’enunciato descrittivo e quelli della Realtà / Mondo.

La Validità, invece, attiene alla forma del ragionamento. Essa dice solo se la conclusione a cui si è giunti sia una corretta inferenza rispetto alle premesse assunte. La validità non riguarda affatto la verità, potendo una la conclusione valida essere falsa. L’inferenza logica fornisce, infatti, un mero controllo sulla correttezza della deduzione fatta sulla base di n premesse, ma nulla può affermare sulla verità delle premesse assunte.

Non a caso, Bernard Russell aveva affermato che la logica è quella disciplina che non sa’ di cosa parla, né sa’ se ciò di cui parla sia vero. Una affermazione alla quale Wittgenstein, suo discente, tentò di rispondere formulando la logica atomica di cui si è detto.

Conformemente a Wittgenstein, tutta la filosofia dovrebbe ridursi allo studio del linguaggio. La logica, infatti, “non è una dottrina, ma una immagine speculare del mondo” (punto 6.13 del Tractatus logico-philosophicus) espressa negli enunciati dichiarativi di quest’ultimo. In essi, gli elementi atomici della Realtà sono trasmutati in eventi verbalizzati. Sulla base della presenza, o meno, di questa corrispondenza diventa possibile attribuire un valore di verità (Vero; Falso). L’enunciato è vero, se e solo se ad ogni elemento atomico dell’enunciato corrisponde un elemento atomico della Realtà. Falso, qualora difettasse della corrispondenza di cui si è detto. In altre parole, lo stato di verità dell’enunciato dichiarativo consiste in un bicondizionale implicito, ovvero in una equivalenza materiale, fra gli elementi atomici della proposizione linguistica e quelli del Mondo.

Mutatis mutandis, qualcuno potrebbe obiettare che lo stato di validità possa essere attribuito anche al linguaggio normativo. La risposta è no, per i motivi di cui sopra e sotto.

Conformemente a Wroblewski (1974)[3], la struttura della sentenza è quella d’un sillogismo. Una struttura capace di fornire solo “giustificazione interna, poiché essa non sottopone a prova la fondatezza delle sue premesse”. Nulla dice sul vero e sul falso. Ancora, lo stato di validità è illusorio per i motivi illustrati infra.

Nella deduzione propriamente detta, l’intelligenza è posta dinanzi ad alcune premesse. Da esse, deduce le conclusioni. Di contro, il “sillogismo normativo” procede in modo opposto. La conclusione non segue alle premesse, ma le antecede. Quest’ultime sono create ex post in modo funzionale alla conclusione per darle apparente validità.

In altre parole, nel mondo descrittivo il sillogismo si presenta col seguente modello: a (variabile nota) + b (variabile nota) = c (conclusione ignota da sussumere). In altre parole, assunte n premesse note, deve essere inferita la conclusione ignota.

Di contro, nel mondo normativo avviene l’esatto opposto. Il modello è il seguente: c (conclusione voluta) = a (variabile ignota da trovare) + b (variabile ignota da trovare). In altre parole, una volta assunta la conclusione, tutto è riletto per trovare le premesse funzionali ad essa.

Non si può parlare, in questo caso, d’alcun ragionamento deduttivo – propriamente dettovalutabile in stati di validità e/o invalidità. Al più, si può parlare della presenza, oppure meno, d’una capacità argomentativa del magistrato e saperla esercitare in modo coerente.

Da quanto sopra, la Giustizia non è mai applicazione imparziale di regole pre-esistenti al caso. Essa è, infatti, entità malleabile ed elastica: in alcuni casi si ferma di fronte alla necessità della politica, …, in altri, …, va avanti come uno schiacciasassi anche se il farlo nuoce all’immagine ed alla credibilità del Paese. Non c’è etica, solo convenienza(Sallustri A. e Palamara L., Il Sistema, 2021).

non esistono … fenomeni morali, ma … interpretazioni morali dei fenomeni

Frederich Nietzsche

non esisono … fenomeni giuridici, ma … interpretazioni giuridiche dei fenomeni

Epis Luca

L’Interpretazione giuridica: dal formalismo al Nichilismo Post-Modernista

All’epoca tecno-nichilista a là Magatti Mauro (2009), le competizioni per il potere sono combattute con lotte per il significato (Mininni, 2008). Attraverso d’esse, si riconfigurano le credenze e le narrazioni d’una Comunità di Discorso coi rapporti di forza ad essa sottostanti (Lyotard, 1983). Espressione della forte interconnessione dialogico-ricorsiva fra Conoscenza e Potere (Foucault, 1980).

Azioni che avvengono sia in fase legislativa che applicativa. Solo in quest’ultima, però, assumono significato attraverso azioni di sence-making a là Weik (1995) fatte da chi esercita la funzione giudiziaria.

Conformemente a Llewellyn Karl N. (1972), ogni volta in cui si guarda al Diritto bisogna sempre tener ben distinte le: “regole giuridiche e diritti reali da un lato e regole giuridiche e diritti di carta dall’altro lato[4]. Le prime sono il diritto vivente, ovvero quanto è cogente. Le seconde, sono l’oggetto dell’interpretazione del magistrato. Un limbo dal quale estrarre le norme e le argomentazioni funzionali al deciso.

Guastini ha sempre distinto fra disposizioni legislative, la carta scritta da un legislatore, e le norme, le interpretazioni date ad essa. Solo quest’ultime sono l’insieme di regole cogenti applicate nella società. Da ogni enunciato normativo possono originarsi n proposizioni normative dalle quali scegliere in base all’occorrenza. Infatti, la portata delle norme può essere ampliata e/o ristretta; modificata e/o cambiata. Esse possono essere disapplicate, private di efficacia, oppure applicate rigidamente in modo esemplare ed inflessibile.

Scelte che conseguono ai soli interessi e/o obiettivi dell’interprete. Interessi diversi da persona a persona, da magistrato a magistrato, da epoca ad epoca, avendo ogni portatore di interesse quelli propri della prospettiva situata da cui proviene. Prospettive spesso in competizione fra loro.

D’altronde, tutti i valori sono relativi. Ogni tentativo di fondarli finisce sempre per implodere nel trilemma di Agrippa e/o Münchhausen (Hans Albert). In altre parole, ricade sempre in una di queste tre occorrenze:

  • il regresso all’infinito;
  • il circolo vizioso;
  • la rottura dogmatica.

Ancora, prova è data dal Diritto a là Kelsen, nonostante l’autore volesse sostenere una visione Scientifica e/o Logica d’esso. Infatti, trasmutando il Diritto in un Sistema logico formale, si dimostra la sua assenza di Coerenza e di Completezza.

La prima costituisce nella capacità di non dimostrare troppo. Un Sistema deve essere in grado d’evitare d’affermare sia una asserzione che la sua negazione. Qualora ciò accade, esso cade nella inconsistenza. Una condizione dalla quale si può dimostrare tutto e l’opposto di tutto. Ogni Sistema giuridico positivo è, quindi, per sua natura inconsistente. Prova empirica è data dalla copiosa giurisprudenza contrastante e/o altalenante.

Conformemente ad Alonzo Church, l’inconsistenza segue al limite intrinseco del linguaggio. La complessità del linguaggio naturale impedisce la creazione d’un prodotto cartesiano fra l’insieme dei significanti del linguaggio naturale e l’insieme dei significanti d’un linguaggio logico-formale. In altre parole, è impossibile creare coppie ordinate fra i due linguaggi usando algoritmi di conversione. Questo in quanto non è possibile avere corrispondenza biunivoca fra gli enunciati normativi e le loro proposizioni (interpretazioni).

L’assenza d’un algoritmo di trasformazione impone all’interprete la creazione sia delle regole di trasformazione che e di quelle di inferenza logica. Regole che, pertanto, rispecchiano scelte discrezionali.

La seconda consiste nella capacità d’un Sistema di non dimostrare troppo poco. In altre parole, il Sistema deve essere capace di dimostrare ogni asserzione valida che gli appartiene. Evidenza e’ data dal processo di godelizzazione, ovvero dal teorema dell’indefinibilità di Godel. Il teorema afferma l’indimostrabilità d’alcune asserzioni del Sistema in quanto quest’ultimo non può definirle né vere, né false. Pertanto, esse non possono essere ne’ accettate, ne’ rifiutate.

In ambito giuridico, Kelsen dimostra l’indefinibilità del Sistema. Conformemente all’autore, il Diritto assume una struttura gerarchia. In esso, le norme valide sono le sole ad essere cogenti ed obbligatorie. Il principio di delegazione[5] governa quanto attiene a ciò.

Al vertice del Sistema giuridico si trova la norma fondamentale. Quest’ultima, ricade in una rottura dogmatica, ovvero trascende la natura stessa del Diritto. La norma fondamentale, pertanto, non è ne’ valida, ne’ non valida, ma indefinibile. Una indefinibilità che a cascata ricade su tutto il Sistema.

Il Diritto, pertanto, è nulla, ma mera opportunità politica retta solo sul consenso.

La Rivoluzione francese, pertanto, vedeva nel giudice – creatore del diritto una minaccia alla Volontà generale a là Rousseau, ovvero al potere legislativo espresso legittimamente dall’Assemblea. I Giudici, infatti, potevano modificare le leggi per mezzo dell’interpretazione. Nacque, così, la Corte di Cassazione (Legge sul Tribunal de Cassation del 27 novembre – 1 dicembre 1790. Ancora, l’art. 3 della costituzione del 3 settembre 1791). La ratio era impedire al giudice di essere centro di potere autonomo e concorrenziale al Legislativo. Se era necessario interpretare, c’era l’istituto del referè legislatif. Un tentativo già fatto dall’imperatore Giustiniano quando, per motivi analoghi, decise di vietare ai giudici ogni forma di interpretazione[6]. Altro obiettivo, era quello d’impedire ai giudici d’essere Casta feudale autoreferenziale. Un pericolo affrontato da Montesquieu. Quest’ultimo suggerì, infatti, d’affidare la funzione giudiziaria a dei giudici eletti con mandati a termine.

La lettura delle norme poteva essere fatta solo attraverso l’analisi logica e grammaticale. Imperativo era il motto di Victor Hugo: “guerra alla retorica e pace alla sintassi”. Ciò presupponeva l’esistenza d’una corrispondenza biunivoca fra i testi normati e le loro interpretazioni.

Il diritto, pertanto, venne ridotto alla lettera della legge. Bonnecase J. (1933) affermò: “… non so’ cosa sia il diritto civile; io insegno il codice napoleonico …[7].

Le teorie formaliste implosero velocemente su se stesse a causa del delta incolmabile fra le disposizioni legislative e le norme: loro interpretazioni.

Così si passò alle teorie scettiche ed alla teoria mista di Hart (1965)[8].

Lo scetticismo ha seguito la filosofia di Nietzsche, trovando sua massima espressione nel Nichilismo del Post-Modernismo. Nel diritto, il Realismo americano ne rappresenta un suo aspetto.

Le teoria mista fu presentata da Hart, definito da Simmonds “one of most fine cambridge mind”. Hart cercò di superare la contrapposizione fra cognitivismo e scetticismo, definiti la Scilla e la Cariddi del Diritto. Essa sostiene la co-esistenza d’un “nocciolo duro”, per il quale non c’è necessità interpretativa, ed alcune zone grigie sulle quali esercitarla.

La teoria di Hart, però non ha retto ai contro-fattuali propri dell’esperienza giuridica inglese. Un evidenza sostenuta da un altro cantabrigiense nel 2006 (lo scrivente), mentre partecipava ad alcuni corsi di Jurispruidence tenuti da Simmonds, Allan e Kletzer. Tesi condivisa da molti dei massimi giuristi anglo-americani. Quanto emerse, infatti, corroborò la visione dell’oxoniense Bentham, ovvero le sue critiche al Sistema giuridico. Il diritto si presenta come “velo di mistero, artamente intessuto dai giudici e dai giuristi, per occultarne la vera natura e poter così perseverare impunemente nella promozione e nella tutela dei loro privati interessi, contrari all’utilità generale” (Chiassoni, 2010)[9]. Questo avviene attraverso la Mistificazione del Diritto[10] con i suoi cinque strumenti: le formulazioni non imperative, ma assertive; le espressioni fittizie; le finzioni giuridiche; le espressioni pseudo-descrittive; gli pseudo-tecnicismi ed espressioni gergali.

Bisogna convenire con le parole di Guastini: “una interpretazione può essere più o meno argomentata o persuasiva, ma in nessun caso può essere vera o falsa” (Guastini, 1985, Lezioni sul Linguaggio giuridico, Torino, Gipichelli). Tutto ricade nell’opportunità politica del momento. Un fatto ribadito anche: da una parte, dalla filosofia analitica che dimostra come da un testo seguano n significati possibili; dall’altra parte, dall’ermeneutica che mostra come quest’ultimi ricevano significato nella fusione degli orizzonti a là Gadmer (Verità e Metodo). In altre parole, il significato attribuito dall’emittente ad un testo non è mai quello compreso dai riceventi. Quest’ultimi lo rileggono sempre in base alla loro esperienza ed ai loro vissuti.

Alla fine, siamo tornati al punto di partenza: bisogna sempre distinguere chiaramente “tra regole giuridiche e diritti reali da un lato e regole giuridiche e diritti di carta dall’altro lato[11], ovvero come il delta fra di essi consegua all’azione del Legal Decision Making.

Capire il Diritto significa capire il Ragionamento giuridico.

Oggigiorno, dopo aver conosciuto bene la magistratura ed il suo Sistema, concordo con Oliver W. Holmes (1841 – 1935): “Le profezie di ciò che i tribunali faranno, e nulla di più pretenzioso, costituiscono ciò che io intendo per diritto”. Un approccio realista che trova validità nella sua capacità predittiva. L’outcome d’un processo si inferisce più accuratamente e precisamente dalla conoscenza dei giudici, dei loro valori, delle loro credenze e/o appartenenze, che non dalla legislazione obiettiva in essere che dovrebbero applicare.

e’ una vergogna. … nessuno ci controlla; cane non morde cane

Sallustri A e Palamara L, 2021

Il Giudice politico

Il Diritto, quindi, è una costruzione sociale fatta dall’agere dei magistrati. Attraverso azioni di anactment e di sencemaking, quest’ultimi piegano e ripiegano le disposizioni ed i fatti ai loro desiderata.

L’assenza di mandati a termine e d’incarichi elettivi li rende praticamente irresponsabili d’ogni decisione assunta. Unico argine è la diffusione della funzione giudiziaria, ovvero il riesame da parte di magistrati di grado superiore per il principio devolutivo.

Un argine indebolito dal Legislatore che, incapace di risolvere il problema della lunghezza dei processi, crea limiti di impugnazione e/o aggravi al suo esercizio.

La diffusione del Potere giudiziario comporta anche la necessità d’ottenere, da parte dei colleghi, validazione ricorsiva. Quest’ultima rende il diritto vivente del singolo caso estendibile oltre di esso quando presente.

Senza questi processi di reificazione, il singolo giudice non può ri-configurare alcun aspetto ordinamentale. Questo, spinge, all’assenza di protagonismi, ma all’associazionismo da cui l’attutale Sistema. Ad ogni modo, l’azione giudiziaria è sempre politica sia che innovi (crei precedenti) che reifichi (confermi una delle visioni del mondo già esistenti). In entrambi i casi, richiede d’optare a favore d’una visione fra le n esistenti, ovvero di schierarsi col proprio agere pro e/o contra alcune di esse.

L’azione politica di cui sopra avviene nel rito del processo. Luogo, quest’ultimo, in cui la competizione per il potere, ovvero la lotta per il significato, è esplicitata nella contrapposizione delle prospettive situate dei portatori d’interessi ad esso chiamati. Il giudice, però, non e’ terzo, ne’ imparziale, tanto meno un neutrale risolutore, essendo egli stesso un portatore d’interesse autonomo rispetto a quello delle parti.

Chiamato a posizionarsi in un contesto locale d’azione, il giudice ri-elabora gli aspetti idiosincratici dei vissuti esperienziali delle parti, ovvero degli universi soggettivi che si sovrappongono nella narrazione processuale, secondo propria sensibilità politica, rileggendoli sulla base delle credenze e finalità proprie alla sua prospettiva situata.

L’obiettivo non e’ mai quello d’accertare e/o affermare la Realtà per quello che è, ritenendola indisponibile negli atti processuali ove entrano solo frammenti re-interpretatati e selezionati, modificati e trasformati, ma restituire configurazioni sociali conformi alla propria visione del mondo. Configurazioni trasmutate negli eventi verbalizzati della narrazione giuridica emergente.

Nella dialettica processuale, d’altronde, emerge sempre una contrapposizione d’opposte versioni, affermanti sia A che non-A.  Una condizione simile a quella dell‘inconsistenza dalla quale può affermarsi tutto ed il suo opposto. La scelta d’affermare l’una, piuttosto che l’altra versione, ricade nella libera valutazione d’un magistrato che, per le ragioni dette, non può essere fatta sulla base d’un algoritmo col quale computare ogni fattore del caso. Essa, così, viene assunta sulla base d’una euristica alla quale dare ex post argomentazione.

Il magistrato, alla fine, si crea sia i fatti sui quali è chiamato a giudicare che le regole da applicare ad essi. Entrambe rielaborazioni portatrici d’una volontà politica propria dell’interprete.

Magistratura e Politica, pertanto, sono due facce d’una stessa medaglia. La Giustizia è l’azione politica dei magistrati. Un azione che non mai imparziale applicazione di regole, ma malleabile ed “elastica: in alcuni casi si ferma di fronte alla necessità della politica, … , in altri, … , va avanti come uno schiacciasassi anche se il farlo nuoce all’immagine ed alla credibilità del Paese. Non c’è etica, solo convenienza” (Sallustri A. e Palamara L., Il Sistema, 2021).

Non a caso il Presidente della Repubblica Mattarella rispose con le seguenti parole: “la magistratura ha bisogno di un profondo processo riformatore, e anche di una rigenerazione etica e culturale”.

Una rigenerazione che, però, difficilmente potrà avvenire, a meno che  … .

La struttura della Sentenza

Conformemente all’art. 111 della Costituzione, “tutti i provvedimenti giurisdizionali devono essere motivati”. Un adempimento capace di assolvere a due funzioni: da una parte, fornire alla Società un mezzo di controllo sull’azione dei magistrati; dall’altra parte, fornire giustificazione alle parti sui processi mentali che hanno portato alla decisione. In altre parole, la possibilità’ di rilevare i vizi dell’impugnazione (Guastini R., 2004; Tarello G., 1980).

Conformemente a Wroblewski Jerzy (1974)[12], la struttura argomentativa della sentenza fornisce “giustificazione interna, poiché essa non sottopone a prova la fondatezza delle sue premesse”. Essa presenta una premessa maggiore (la fattispecie normativa), una premessa minore (la fattispecie fattuale) ed una conclusione. Quest’ultima valutabile in termini di valida‘, oppure meno, rispetto alle argomentazioni assunte a premessa.

Il ragionamento deduttivo della sentenza, però, non rispecchia i reali processi di giudizio avvenuti in Camera di consiglio. Ancora, solo in apparenza è una deduzione.

La motivazione, infatti, è scritta in un momento successivo alla decisione. Quest’ultima, come detto, è assunta a priori sulla base d’euristiche, così che il magistrato compie un procedimento opposto a quello deduttivo. Partendo dalla conclusione, ricostruisce le premesse di cui ha bisogno per giustificarla.

Ciò che il lettore legge è l’inverso dell’operazione fatta dal magistrato, come lo è una fotografia rispetto al suo negativo.

In questo consiste tutta la logica formale applicabile al Diritto: dare una parvenza di validità alla conclusione. Si possono avere conclusioni apparentemente valide, seppur completamente false, attraverso tecniche interpretative creatrici d’IperRealtà a là Boudrillard ed d’Iperlegalità a là Epis. Tutto avviene nella trama linguistica e nei suoi giochi di parole.

Conformemente a Geertz (1973): “l’uomo è un animale intrappolato in maglie di significati che lui stesso ha creato“. Egli non agisce direttamente con la Realtà, ma per mezzo delle visioni del Mondo e/o delle mappe del territorio di cui dispone.

Mappe strutturate attraverso il pensiero ed il linguaggio nel quale esso si esprime. L’ipotesi Sapir-Whorf ha dimostrato come la forma mentis dipenda dal linguaggio, ovvero dalle categorie e dai significati trasmessi con esso. L’universo può essere organizzato, quindi, solo per mezzo delle categorie linguistiche di cui si dispone. Anche Wittgenstein intuì questo nel suo Tractatus logico-philosophicus quando affermò: “I limiti del mio linguaggio significano i limiti del mio mondo”.

In altre parole, tutto è linguaggio. La bravura del giurista (giudice, avvocato, docente che sia) consiste: nell’usarlo; nel camminarci attraverso senza inciamparci; nel glissarselo fra le dita, evitando che gli scivoli via; nel raccontare narrazioni avvincenti; e, far pendere l’ascoltatore dalle proprie labbra.

C’era un adagio, infatti, che storicamente accompagnava i laureandi in diritto, rammentando la natura della disciplina di cui diventavano dottori:

tibi quoque tibi quoque

e’ concessa facoltà

di poter in jure utroque

gabellar l’umanità.

Come detto, se al linguaggio dichiarativo possiamo applicare i principi e le leggi della logica formale e della logica atomica di Wittgenstein, al linguaggio normativo nulla di ciò è possibile. Quest’ultimo ricade, come detto, nel solo dominio della Nuova Retorica a là Perelman, ovvero nell’affascinare con la parola.

Come profetizzò Nietzsche (1992; 1994): “Ciò che io racconto è la storia dei prossimi due secoli. Io descrivo ciò che viene, ciò che non può fare a meno di venire: l’avvento del nichilismo“.

Oggigiorno viviamo già in pieno Nichilismo giuridico e politico.


Il ragionamento giuridico nel Cyber-Crime

Il rapporto fra Diritto e Scientia

Il Cyber-Crime si occupa di reati che avvengono per mezzo dell’uso della tecnologia. Si ritiene che quest’ultima possa aiutare nell’accertamento della Veritas. L’impressione, però, non considera due fattori: il primo, attiene alla dimensione creativa che resta in capo al magistrato nell’accertamento dall’elemento materiale; il secondo, il comun minimo denominatore ad ogni forma di bias proprio della tecnologia e dell’uso delle Scienze nel Diritto.

Tutte le teorie scientifiche con la loro tecnologia si fondano sull‘induzione e sulla probabilità statistica. Esse descrivendo i phenomena attraverso dei condizionali materiali (Epis, 2019).

Il Ragionamento umano è portato a cadere in fallacia, utilizzando la struttura logica del sillogismo condizionale. Nel modus tollens, nell’affermare il conseguente, si finisce per affermare erroneamente anche l‘antecedente. Nel modus ponens, negando l’antecedente, si tende a negare anche il conseguente. Di contro, in entrambi i casi nulla può essere inferito.

Esplicitiamo il sillogismo condizionale - modus tollens:

  • la premessa maggiore è l’ipotesi scientifica che lega una variabile ad un’altra (exempli gratia, se sia usa TOR, allora l’IP del hacker resta nascosto): Se p allora q.
  • la premessa minore è data dai data rilevati dalle indagini (l’IP dell’hacker è restato sconosciuto): allora q;
  • la conclusione erronea sta’ nell’affermare l’antecedente p (l’hacker ha usato TOR). Questo ragionamento è fallace come fatto dalla polizia giudiziaria di Genova nel caso illustrato (nel primo capitolo) per chiedere l’archiviazione. Di contro, nessuna indagine è stata fatta per cercare l’IP del reo. Ancora, nulla corroborava l’uso di TOR.

La struttura logica è:

(1) se p allora q;

(2) affermo q;

(3) concludo p !?!?.

Perché’ avviene? Le persone (inclusi gli esperti) sostituiscono al condizionale materiale un bicondizionale (se, e solo se, p allora q)[13]. Le inferenze erronee commesse, infatti, sarebbero corrette in quest’ultimo caso.

Come si arriva a sostituire il condizionale materiale con un bicondizionale? Faigman D. (2010) ci ha dato un indizio. Scienziati e Giuristi non riflettono sul rapporto intercorrente fra: Scienza e Diritto. Esse sono discipline ontologicamente diverse: ragionano in modo diverso; usano logiche diverse; si occupano di questioni diametralmente opposte.

La Scienza usa il metodo induttivo. Osservando una pluralità di casi (samples), inferisce un legame statistico e probabilistico fra due phenomena alias: un antecedente p; e, un conseguente q. Le leggi scientifiche sono leggi probabilistiche. Alla scienza non interessa sapere se Tizio ricade nell’occorrenza O (oppure no). Alla Scienza intessa sapere la frequenza che hanno i membri x d’una popolazione infinita M a ricadere nell’occorrenza O. Le sue leggi sono basate sul condizionale materiale.

La molteplicità delle teorie atte a spiegare gli stessi phenomena sono conseguenza di ciò. Ognuna d’esse lega uno stesso conseguente q ad n antecedenti p diversi. Nel nostro caso, possono esistere n motivi e/o n strumenti informatici diversi per raggiungere lo stesso risultato.

Pertanto, la Scienza e lo scienziato nulla possono dire sul singolo caso, salvo in cui quest’ultimo venga osservato direttamente. Ma, in questa evenienza, non serve né la Scienza, né lo scienziato, ma il testimone!

Di contro, nel Diritto si usa la deduzione. Partendo da “fatti certi” (ovvero assunti attraverso l’istruttoria nel contradittorio delle parti. Posti ad assioma e/o premessa del suo ragionamento una volta trasformati con le regole proprie della logica dei valori), ci si pone l’obiettivo d’affermare se quel caso singolo e specifico ricada (oppure no) nell’occorrenza O. Al diritto non interessa sapere la frequenza che i membri x d’una popolazione infinita M hanno di ricadere nell’occorrenza O. Al Diritto interessa stabilire ed accertare solo se Tizio (alias: quell’unico soggetto fra tutti quelli possibili) sia uno dei casi che ri-entrano (oppure no) nell’occorrenza O.

Il ragionamento giuridico non è un ragionamento probabilistico, ma deduttivo governato dal principio di determinatezza e bivalenza. Nel giudizio c’è un solo stato di verità che può assumere solo due valori: vero e/o valido; falso e/o invalido[14]. Il principio del terzo escluso non ammette altre vie. Il giudice, quindi, ha un compito ben diverso rispetto a quello dello scienziato. Questo si riflette nell’uso di logiche e ragionamenti diametralmente opposti.

Non ha senso per il diritto dire che Tizio potrebbe aver usato TOR all’80% in O e, pertanto, non accertare l’evento e/o svolgere nessuna forma d’istruttoria. Assolvere e/o condannare su questa base, tanto vale assolvere e/o condannare “a caso” l’80% d’una intera popolazione M perché una statistica afferma questa percentuale! Questo è scientismo; nulla di diverso dal fideismo. Pertanto su questa sola base: o, si assolve sempre (poiché mai c’è la certezza); o, si condanna sempre (poiché per tutti c’e’ una maggior probabilità). Di contro, la decisione deve essere basata su altri fattori.

Le teorie scientifiche, coi loro rilevamenti, non trovano alcuna applicabilità diretta ed automatica nel Diritto. Per inferire qualcosa occorre un bicondizionale. Così, l’Homo Sapiens Sapiens per risolve il problema: ragiona come se ci fosse il bicondizionale (!) anche se non c’è.

E’ pertanto evidente che la conoscenza probabilistica della scienza (col suo condizionale materiale) non ha alcuna applicabilità diretta ed automatica nel giudizio in quanto, anche se è capace di provare il conseguente q, non permette d’inferire alcun “ignoto” antecedente p. Quest’ultimo potrebbe essere dedotto solo da altri fattori. Quest’ultimi: (1) se esistenti, rendono inutile il ricorso al condizionale materiale della Scienza; (2) se assenti, non rendono possibile inferire nulla dal condizionale materiale della Scienza (usato come illustrato ut supra). Diversamente si ricade in nuove superstizioni, nuovi fideismi, nuovi feticismi, … mascherati da scientismo. Tutti frutti d’ideologie pericolose conseguenti al mito del progresso a là Hatch (2006).

Passare dalla prova sul conseguente all’affermazione dell’antecedente nel condizionale materiale è nulla di più d’un inganno sofista.

Quanto detto supra vale per un condizionale materiale del tipo: (1) per tutti gli x; (2) se p (x), allora q (x). Esso ci permette almeno d’affermare il conseguente q, accertato l‘antecedente p.  Nel caso preso ad esempio, che l’uso di TOR rende maggiormente difficile accertare l’IP dell’indagato. Questo solo qualora TOR sia l’unico strumento per rendere possibile l’anonimato.

Di contro, la Scienza fornisce alcune leggi basate su un condizionale materiale diverso: (1) per alcuni x; (2) se p (x) allora q (x).  In questo caso, assolutamente nulla può essere dedotto! Non solo non è possibile inferire l’antecedente (una volta affermato il conseguente), ma neppure inferire il conseguente (una volta affermato l’antecedente). La regola vale solo per alcuni x, noi non sappiamo se il nostro x è fra questi oppure no.

Nel campo informatico questo è presente in base alle capacità tecniche dei soggetti. La regola usata, infatti, vale solo per alcuni x, ovvero per quei soggetti e/o esperti informatici che sanno usare in modo competente TOR e conoscono i rischi della rete. Di contro, usato da persone inesperte, TOR è poco più d’un browser come tutti gli altri. Ancora, esistono molti strumenti per rimanere anonimi oltre TOR.

Questo ci porta ad affermare come la Scienza si presti a moderni sofismi, ovvero all’essere “prostituita” al servizio degli interessi economici e/o ai fini delle parti e/o ripiegata a cadere al servizio delle dinamiche proprie della logica dei valori e/o nuova retorica a là Perelman. Sofismi capaci di gabellare anche gli esperti privi d’una adeguata capacità critica logico-epistemologica.

Nonostante l’evidenza dell’errore denunciato, esso avviene quotidianamente a tutti i livelli. Molti atti d’indagine delle Procure della Repubblica e della polizia giudiziaria ne sono ricchi. Le regiudicande, infatti, sono talmente fatte male che spesso il magistrato giudicante (sia per condannare che per assolvere) deve procedere in base all’art. 507 cpp, ovvero all’acquisizione d’ufficio di nuove prove ritenute necessarie. Questo una volta terminata l’infruttifera, confusa e confondente, attività delle parti!

Nelle Scienze Criminologiche, Psicologiche e Sociali, l’errore di cui si e’ detto domina incontrastato. Esso è presente nelle Science forensi, inclusa la compiuter forensics, nelle quali s’aggiungono ulteriori elementi di bias.

Due di quest’ultimi sono: a) l’illusoria forza dell’evidenza scientifica di provare l’avvenuta condotta del reato in assenza d’ulteriori elementi corroboranti; b) l’arbitrarietà nel definire i criteria di demarcazione, ovvero di cut off, per ritenere dei data scientifici evidenza processuale.

Nel processo, infatti, potrebbero entrare delle “evidenze scientifiche”, frutto d’errore tecnico. Decidere soltanto sulla base di quest’ultime, in assenza d’ulteriori comprovanti, conduce spesso in gravi ingiustizie.

La pseudo-prova scienfica, ovvero quella contaminata da errore, può creare forti pregiudizi. Pregiudizi che spesso i magistrati non sanno gestire e/o valutare. Considerata facile soluzione del caso, semplificazione del lavoro, la prova tecnica viene assunta acriticamente conducendo ad errori clamorosi, spesso difficili da correggere.

Un esempio del primo è il famoso caso di Adam Scott avvenuto in UK. Nel 2011, Adam Scott viene arrestato per violenza sessuale commessa, secondo l’accusa, a danno d’una donna a Manchester. L’unica prova contro di lui era quella del DNA. Gli esperti forensi affermarono alla Corte che “la possibilità di ottenere un profilo di DNA identico, da un soggetto non correlato con Adam Scott, sarebbe stata di una su due miliardi”. Pertanto, Scott venne incarcerato e trattenuto in carcere, nonostante fosse innocente. Un innocenza provata dal fatto di non essere mai stato a Manchester. La sua non colpevolezza, però, venne riconosciuta solo dopo 5 mesi. Dalle indagini condotte sui tabulati del suo telefono cellulare risultò come egli fosse stato a Plymouth poche ore dopo l’aggressione. Ancora, ulteriori accertamenti, dimostrarono come Scott fu implicato nel caso solo per una contaminazione accidentale del campione avvenuta in laboratorio. Lo stesso laboratorio, infatti, aveva esaminato un campione di saliva di Scott. Campione prelevato a seguito d’una indagine per rissa nella quale era stato coinvolto ad Exeter.

Un esempio del secondo attiene ai criteria di demarcazione da usarsi in dattiloscopica. Un paramento biometrico irripetibile, appartenibile ad un solo essere umano con corrispondenza biunivoca. Assunte a postulato le leggi di Galton, il problema, ricade nell’accertamento della corrispondenza fra le impronte digitali che sono state repertate dalla polizia scientifica e quelle dell’indagato. I reperti, infatti, spesso riproducono impronte parziali. La corrispondenza, pertanto, non è mai data da una perfetta sovrapposizione, ma dalla presenza d’un numero n di minutiae coincidenti nei due campioni: biforcazioni; deviazioni; tratto di linea; termine di linea; punto; isolotto; occhiello; gancio. L’esperto può affermare solo che nei campioni ci sono n numeri di coincidenza. Maggiori sono i punti di coincidenza, maggiori sono le probabilità statistiche che le due impronte siano della stessa persona. Il discrimen del numero di punti minimo di coincidenza necessari per considerare il reperto prova è arbitrario. La Cassazione italiana ne richiede 18. Diverse Corti americane solo 9! A ciò si aggiunge il fatto che ogni giudice italiano è libero di apprezzare la prova secondo suo prudente giudizio, ovvero dare ad essa il peso che vuole.

Ancora, repertare una impronta digitale non significa alcunché, salvo che un soggetto sia stato presente sul luogo del delitto. Essa non dice se abbia compiuto il delitto, oppure no, ne’ tanto meno quando sia passato di lì.

Per non lasciarsi dominare da facili bias, i Giudici devono acquisire competenze interdisciplinari e capacità critiche logico-epistemologiche[15] al fine di assolvere pienamente al proprio mandato. Una capacità necessaria anche per assolvere all’opera di peritus peritorum, ovvero declinare in modo competente la Scienza all’interno del processo attribuendole il giusto “peso” e significato.

Oggigiorno, l’essere peritus peritorum non è limitato al decidere fra opposte consulenze, ma essere capace di valutare ed attribuire il giusto valore e significato al dato scientifico senza cadere nello scientismo e/o nel feticismo tecnologico[16].

I bias e le fallacia di cui abbiamo detto; le discrezionalità proprie della valutazione dei data tecnico-scientifici; … mostrano come lo strumento scientifico sia sempre oggetto dell’interpretazione del magistrato, cadendo nella logica dei valori di cui si è detto.

La psicologia cognitiva ci spiega le fallacia sottostati alla verificazione.

Tutte le teorie accusatorie e/o acquisizioni e/o informazioni, dovrebbero essere falsificate per comprendere la portata della loro validità. Di contro, la tendenza è quella di verificare. Verificare “qualcosa” non è falsificare. Il verificare, infatti, il più delle volte conduce a confermare i teoremi accusatori e/o le credenze false. Ciò è frequente nelle scienze sociali e forensi. L’operatore è portato ad “ingigantire” gli elementi corroboranti; trascurare e/o “minimizzare” quelli confutanti. Non solo, si arriva alla creazione d’eventi, di comportamenti e di situazioni, che non sarebbero mai esistiti/e se non ci fosse stata quella credenza (che per quanto falsa), ha finito per condizionare gli atteggiamenti ed i comportamenti degli Agenti Sociali, creando ex post confermation bias. Creato quest’ultimo, si passa a convalidare la falsa credenza iniziale: post hoc, ergo propter hoc (Epis, 2012-2015; 2019)[17]!

Questo tipo d’errore prospera nelle scienze forensi e criminologiche. Una prova è stata data dallo studio di Rosenhan (1973).

Nell’esperimento venne data una informazione errata ad alcuni psichiatri, psicologi ed infermieri. Fu detto che alcune persone erano “malate di mente”, quando ciò era falso. Tutti gli psichiatri, psicologi ed infermieri, delle Strutture coinvolte si mostrarono incapaci di riconoscere l’errore. Questo avvenne poiché nessuno cercò di falsificare l’informazione data. Di contro, tutti la posero a verificazione. La verifica fu fatta re-interpretando tutto il comportamento normale dei soggetti come sintomo della “inesistente malattia mentale”!

Questo esempio mostra come funziona la verificazione. Ancora, mostra come sia necessaria la falsificazione ancor più nelle Scienze forensi!

Wason (1966) ha dimostrato la tendenza a verificare le ipotesi (non a falsificarle) con l’esperimento delle 4 carte.

Abbiamo su un tavolo 4 carte. Esse hanno dei numeri da un lato e delle lettere dall’altro. Le carte sono le seguenti:

  • la prima ha una “A”;
  • la seconda ha una “C”;
  • la terza un “2”;
  • la quarta un “3”.

La regola da “accertare” è: se le carte hanno una vocale su un lato allora esse hanno un numero dispari sull’altro. La forma logica è: (1) per tutti gli x; (2) se p (x) allora q (x).

La maggioranza delle persone, ovvero il 90%, sceglie di girare la carta con la consonante “C” e quella col numero pari “3”. Questi due “valori” corrispondono alle variabili logiche: “non-p“; e, “q“. Questi due valori sono irrilevanti al fine di valutare la correttezza della regola di questo condizionale materiale. Infatti, conformemente alla tavola di validità del condizionale materiale:

  • All’accadimento dell’antecedete non-p, può conseguire sia q e sia non-q;
  • All’accadimento al conseguente q, può antecedere sia p che non-p.

Il condizionale materiale, infatti, resta valido in entrambi i casi detti supra. In questo modo, ponendo a verifica la regola posiamo ritenerla vera anche se falsa. Solo falsificandola, possiamo accertare se la regola è vera. Per farlo dobbiamo girare “A” e “2”. “A” equivale a p; “2” a non q. Il condizionale materiale richiede che: (1) affermando p “A” debba conseguire q (un numero dispari sul retro) per essere valido; (2) affermando il conseguente non q “2”, l’antecedente non può essere p (una vocale).

Pertanto:

(1) la tendenza a verificare (non a falsificare);

(2) l’esistenza del crud factor[18];

(3) l’esistenza della profezia che si auto-avvera (Merton, 1967)[19];

(4) l’esistenza del meccanismo del post hoc, ergo propter hoc[20];

(5) n

… giocano sempre a favorire la convalida d’una credenza, ancor più se falsa.

Ancora, la Scienza, come il Diritto, raramente presentano condizioni chiaramente identificabili come bianche o nere, ma per lo più grigie. Nel grigio, tutto può essere corroborato e/o confutato per i motivi indicati supra. Cosa corroborare e/o confutare consegue solo ad una scelta politica e/o d’interesse.

Dalla Logica alla Retorica

Come abbiamo detto, la struttura formale della sentenza assume la forma logica del sillogismo (dando l’illusione della correttezza di quanto affermato da essa). Di contro, le premesse assunte in essa come argomenti ricadono nel libero arbitro. Tutto quanto ricade, mutatis mutandis, nell’interpretazione giuridica, nella logica dei valori, nell’opportunità politica che porta a preferire una narrazione fra le n possibili. Exempli gratia, ciò è possibile agendo sulle fattispecie fattuali, oppure su quelle normative. Ancora, quanto non ottenibile attraverso il diritto sostanziale lo è col processuale.

Il primato e la supremazia della retorica sulla logica formale è dimostrato dal fatto che quest’ultima non è applicabile alle premesse assunte nel sillogismo. La loro assunzione è governata dalla logica dei valori a là Perelman.

La scelta consegue ad un interesse; l’argomentazione alla scelta fatta. Quest’ultima ha l’obiettivo di rendere razionale la scelta, nascondendo l’interesse e l’euristica di cui è conseguenza.

L’argomentazione non è il motivo della scelta, ma la conseguenza di essa.

Non solo. Le premesse possono conseguire alle fallacia logiche quali quelle esaminate supra nel caso del sillogismo condizionale.

Altre derivano da costrutti contradittori dai quali e’ possibile affermare tutto e l’opposto di tutto: ex falso quodlibet. Questo accade spesso nelle Scienze forensi. Epis (2006; 2015) lo ha dimostrato nel falsificare il costrutto della personalità antisociale.

Le euristiche

Riassumendo: il legal decision making e’ quel complesso di attività costituite dall’uso d’euristiche, ovvero di regole di derivazione semplificate, attraverso le quali il magistrato giunge ad assumere una decisione sui casi che gli sono portati all’attenzione. Ancora, è composto dalle argomentazioni proprie della logica dei valori e/o nuova retorica a là Perelman con le quali fornisce giustificazione alla decisione assunta.

L’uso dell’euristica costituisce una di scorciatoia mentale, rispetto agli algoritmi, con la quale – il magistrato – si alleggerisce il carico di lavoro. Esse permettono l’uso minore di risorse attentive per le funzioni esecutive e per il Sistema Attentivo Supervisore.

Il magistrato, spesso, si trova a dover gestire un’importante mole di fascicoli. Ognuno di essi è ricolmo di contenuti probatori. Una attenta disamina di tutti i fascicolo assegnati diventa materialmente impossibile.

Le euristiche vengono in aiuto, nonostante i rischi distorsivi e d’errore. Quest’ultimi sono contro-bilanciati dalla possibilità d’assumere decisioni economiche e semplificate, sintetizzando la motivazione ed eliminando le dissonanze cognitive.

C’è anche un interesse opportunistico all’uso delle euristiche. Uno dei criteria di valutazione del magistrato è la produttività. Esso favorisce la quantità rispetto alla qualità. Ebbene, l’euristica realizza ciò.

Le principali euristiche operanti nel processo sono quelle: dell’ancoraggio ed aggiustamento; del framing; della familiarita’ e della disponibilità’; dell’autorità; della rappresentatività; della semplificazione; dell’analisi mezzi – benefici; dell’analogia; della lunghezza dl messaggio; della distorsione retrospettiva; etc … .

L’ancoraggio è un’importante euristica. L’interprete resta legato all’ancora iniziale, ovvero dalla credenza assunta. Ogni successivo esame probatorio e/o dibattimentale, corroborante e/o confutante che sia, verrà letto sempre partendo da essa. Pertanto, la credenza iniziale non verrà mai modificata e/o sostituita, ma al più aggiustata. I mass media possono condizionare pesantemente outcome d’un processo creando su magistrato credenze a priori.

Il framing sottolinea come la decisione sia influenzata dalla presentazione del materiale e dall’avversione al rischio. Il magistrato non solo è influenzato dall’effetto primacy e recency, ma anche dalla volontà di evitare rischi alla carriera. La decisione, pertanto, consegue alle credenze presenti nel suo ambiente e/o nei soggetti ai quali – formalmente e/o informalmente – deve rispondere. Il ragionamento giuridico, pertanto, non è sempre l’outcome d’un giudice solitario chiuso nella sua camera di consiglio, ma d’un pensiero di gruppo che trova espressione nello scambio di opinioni e/o pareri fra colleghi a la’le allegre comari di Windsor” (William Shakespeare).  La decisione, pertanto, rispecchia sempre la pressione sociale dell’ambiente, tanto più forte quanto più prossima.

La familiarità e/o disponibilità porta il magistrato a dare maggior valore a chi conosce e/o stima. L’opinione che il magistrato ha sulle parti determina, spesso, l’outcome d’un processo prima ancora del suo inizio.

L’autorità è un’altra euristica ampiamente utilizzata. Essa si basa sull’ipse dixit. Nel decidere è accettata la visione di chi ha maggior peso all’interno della sua Comunità di Discorso.

La rappresentatività consiste nel dare più importanza alla quantità che alla qualità. In altre parole, si ritiene vero ciò che avviene più spesso, ovvero ciò che è comune, piuttosto che accertare quanto attiene alle peculiarità del caso specifico.

La semplificazione domina nel ragionamento giuridico. Essa e’ necessaria alla coerenza della motivazione e ad eliminare ogni dissonanza cognitiva.

Etc … .

L’uso delle euristiche non deve scandalizzare. Piuttosto, bisogna riconoscere come i giudici agiscano sempre politicamente e creativamente. Ciò dovrebbe portare ad una loro responsabilizzazione politica con mandati elettivi ed a termine.

Nel Post-Modernismo, la questione non è più chi ha ragione o chi ha torto. L’obiettivo di tutti è semplicemente quello d’“aver ragione a tutti i costi”, affermando e ri-affermando (nn) con determinazione la propria “verità e/o versione del Mondo“, a prescindere da qualunque connessione con la Realtà. Nella ripetizione (nn) la propria versione diventa frame capace d’imporsi nell’oggettivato e guidare i comportamenti e le scelte altrui. Queste dinamiche oggigiorno avvengono ovunque a tutti i livelli: nel mondo giuridico e nei processi; nei media; nella ricerca scientifica; etc … .

L’azione politica del magistrato avviene attraverso la sentenza con la quale impone la sua versione del mondo alle parti ed, attraverso la reificazione, all’Ordinamento.

L’Intelligenza artificiale: una speranza, oppure …   

L’intelligenza artificiale (IA) è la capacità di emulare l’intelligenza umana, usando algoritmi deterministici e/o probabilistici. Applicata al Diritto, è vista come mezzo atto a superare l’azione politica del magistrato. Una speranza irrealizzabile. I bias dell’intelligenza umana, infatti, si spostano solo di livello: da quello umano a quello artificiale.

I bias umani si spostano nella progettazione dell’algoritmo. Per farlo, esistono diverse metodologie. Una di queste è l’uso delle reti neurali. Quest’ultime sono composte da una serie di nodi e/o neuroni artificiali, disposti in più strati e/o layer. Quest’ultimi si suddividono in tre aree. Uno strato di input; uno o più strati interni e/o nascosti di elaborazione; uno strato di output. La capacità computazionale è direttamente proporzionale al numero degli strati nascosti. Le reti di grandi dimensioni hanno milioni di neuroni artificiali e decine di miliardi di connessioni.

Nel diritto penale l’uso dell’intelligenza artificiale può trovare applicazione in due contesti:

  • per potenziare le attività preventive e repressive sul crimine, ovvero quelle di law enforcement e di polizia predittiva;
  • per realizzare dei Sistemi di decisone automatica capaci di sostituire, in tutto o in parte, la decisione del giudice-uomo.

In questo paragrafo faremo alcune osservazioni sul secondo.

La Commissione per l’efficacia della giustizia (CEPEJ) del Consiglio d’Europa ha adottato, il 4 dicembre 2018, la Carta etica europea per l’uso dell’intelligenza artificiale nei sistemi di giustizia penale e nei relativi ambienti. In essa si enunciano i principi ai quali l’Intelligenza Artificiale (IA) si deve conformare:

  • principio del rispetto dei diritti fondamentali;
  • principio di non discriminazione;
  • principio di qualità e sicurezza;
  • principio di trasparenza, imparzialità e correttezza;
  • principio di garanzia del controllo umano.

Lo stesso documento avverte che l’uso degli algoritmi basati sull’IA comporta il rischio di favorire la rinascita di teorie deterministiche a scapito delle teorie dell’individualizzazione della pena. Uno pseudo-problema quest’ultimo. L’individualizzazione è spesso usata in modo arbitrario e disinvolto. Per esempio, questo avviene regolarmente nella gestione delle attenuanti ed aggravanti, etc … .

Ad ogni modo, nel 2019, la Fondazione Leonardo – Società delle Macchine aveva presentato alla Camera dei Deputati un lavoro nel quale si affrontavano anche i rischi legati agli algoritmi deterministici. Si era suggerito di passare a quelli probabilistici. Ciò, però, comportava un margine di errore pari al grado di probabilità.

Pertanto, si ricade sempre nelle situazioni illustrate nelle sezioni precedenti.

La reale paura sottostante è quella che l’uomo diventi subordinato alla sua creazione. Ancora, se l’Intelligenza artificiale potrebbe realizzare l’utopia Giustinianea e quella Rivoluzionaria francese, potrebbe anche concretizzare un incubo: il Global-Panopticon. Una realtà nella quale l’umanità si ritroverebbe in una prigione universale, nuovo stato di polizia, governata/o dagli algoritmi delle intelligenze artificiali che lui stesso create.

Le paure sono ampliate dal fatto che i Poteri costituzionali, con i loro pesi e contrappesi, sono diventati incapaci di garantire le garanzie dei cittadini. Il vero potere, infatti, è in mano ai privati. Da una parte, ci sono gruppi e/o individui con Capitali e risorse maggiori di quelle degli Stati; dall’altra parte, tutti i software d’IA sono di produzione privata.

La tecnologia, infatti, non entra nel processo in modo neutrale. Essa creerebbe sempre un delta fra la legge e la sua applicazione, riproponendo quanto descritto sugli enunciati normativi e le loro proposizioni normative.

In questo caso non sarebbe più un magistrato a compiere ciò, ma un software di IA. L’applicazione della legge, infatti, resterebbe sempre mediata. Prima da una intelligenza umana, poi artificiale. Un artefatto tecnologico e culturale creato da un soggetto. Pertanto, i bias di quest’ultimo non si eliminano, ma si spostano da un livello all’altro. Ancora, la valutazione delle prove viene fatta su base predittiva, algoritmica e automatizzata. Valutazioni probabilistiche che potrebbe inferire comportamenti futuri con un certo errore statistico, ma nulla possono dire su eventuali responsabilità passate di soggetti accusati per esse. I motivi solo quelli già illustrati nelle sezioni precedenti.

Così, alla fine, l’IA riflette e rispecchia – pur nelle sue differenze – l’intelligenza umana, presentando alcune limitazioni ereditate da essa. Questo avverrebbe anche nel caso in cui si verificassero le profezie di Stephen Hawking sulla super intelligenza artificiale. Nonostante quest’ultima possa diventare capace di migliorarsi ed evolversi autonomamente, lo farebbe sempre a partire da un programma umano e su di una base predeterminata. Un evoluzione che, pertanto, resterebbe sempre influenzata e direzionata da esso.

Concludendo: la comprensione del diritto passa per la conoscenza del Ragionamento giuridico. Un fatto che resta invariato sia nel caso in cui sia portato in essere da una intelligenza umana che artificiale, restando entrambe strumento di mediazione fra la legge e la sua applicazione per nelle proprie differenze.

 “Non v’è altra tenebra che l’ignoranza

Shakespeare, Romeo e Giulietta

 “In questo mondo che stà diventando sempre più interconnesso, noi dobbiamo imparare a tolleraci a vicenda, noi dobbiamo apprendere ed accettare il fatto che qualcuno dirà cose che a noi non piacciono. Noi possiamo vivere insieme solo in questo modo. Se vogliamo vivere insieme e non morire insieme dobbiamo imparare qualche forma di carità e di tolleranza, che sono assolutamente vitali per la sopravvivenza della vita umana su questo pianeta”.

Bernard Russell dette alla BBC (1959)

Conclusione

Dall’elaborato emerge come il giudice-funzionario a là Rivoluzione francese sia stato e rimanga un utopia. Attraverso i processi interpretativi ed argomentativi, il magistrato assume sempre il ruolo di giudice-creatore del diritto.

Una azione creatrice che avviene attraverso l’interpretazione giuridica e l’argomentazione e che è elemento necessario, costitutivo e fisiologico, dell’assumere decisioni. L’effettuare scelte, infatti, è sempre atto di natura intrinsecamente politica e discrezionale.

Questo scritto non affronta gli aspetti sociologici e/o politologici di questo agere, né i drives ad esso sottostanti. Ancora, non indaga le ricadute nell’Ordinamento e negli equilibri d’uno Stato di Diritto. Questo tipo di disamina richiederebbe attente valutazioni della cronaca giudiziaria, analisi storiche ed attuali dei rapporti e dei legami, intercorsi ed intercorrenti, fra politica e magistratura, studi sulle dimensioni soft ed hard della Realtà, ovvero su tutte quelle implicazioni sociali ed istituzionali derivanti da questi agere. Delle analisi così fatte dovrebbe considerare anche gli aspetti comparativi. Non solo, esse richiederebbero anche di considerare l’azione dei processi cognitivi e sociali, le dinamiche di pensiero di gruppo, l’influenzamento e/o il condizionamento derivante dai meccanismi della pervasività dell’azione sociale, il potere disciplinare a là Foucault, etc… .

La riflessione ha mostrato, anche, l’illusorietà delle speranze poste da alcuni nell’Intelligenza Artificiale per realizzare l’utopia del giudice-funzionario e delle teorie formaliste dell’interpretazione.

Salvo le differenze che attengono alle diversità esistenti fra l’Intelligenza umana ed artificiale, l’uso di quest’ultima si limiterebbe a spostare solo di livello tutte quelle dinamiche e bias illustrate/i nel presente scritto. La questione, come detto, ricadrebbe nel trilemma di Münchhausen ed, in particolare, nella condizione del regressus ad infinitum.

Il lettore potrebbe farsi la seguente domanda. Perché presentare questa riflessione assieme ai reati informatici?

Le risposte potrebbero essere molteplici, ma fornirò quella emersa dal testo stesso. La dissertazione ha mostrato come nel processo, alla fine, tutto ricada nel dominio della logica dei valori: sia il linguaggio normativo che le prove scientifiche. Una tesi che doveva essere posta a falsificazione a là Popper.

Ebbene, i reati informatici sono le fattispecie giuridiche connaturate dal maggior grado di tecnologia e d’evidenza scientifica. Più d’ogni altro, sembrano lasciare poco, meglio nulla, all’interpretazione. Tutto è registrato, tracciato e documentato!

L’osservare che anche queste fattispecie – alla fine – ricadono nelle dinamiche tipiche della logica dei valori, comprova e corrobora fortemente quanto illustrato nella tesi presentata.

L’esempio riportato riguardava l’uso dell’archiviazione per diminuire il carico degli Uffici, allocando le risorse disponibili su alcuni reati piuttosto che altri. Scelte che, per quanto possano essere motivate dal voler usare proficuamente le limitate risorse, non sono amai tecniche, ma sempre di natura politica. L’articolo 112 della Costituzione, infatti, non lo permetterebbe, … . Queste scelte, però, creano – di fatto – aree di tollerata illegalità che, se non legittimate da incarichi politici con mandati elettivi, non dovrebbe esistere.

Ancora, i reati informatici si occupano della dimensione digitale sulla quale si stanno trasferendo molte attività. Una dimensione che richiede d’essere affidabile e tutelata. Pertanto, più d’ogni altro reato – indipendentemente dall’impatto economico e/o dalla sua gravità – merita sempre approfondimenti investigativi da parte degli Organi inquirenti. Di contro, purtroppo, come rilevato da diversi osservatori, fra cui la Prof.ssa Madeio (2019), c’è poca consapevolezza sulla pericolosità dei reati informatici che, anzi, sono percepiti meno pericolosi degli altri … .

Alla fine, per tutti i motivi illustrati, chi scrive ritiene che sia necessario riconoscere l’intrinseca natura politica del giudice, accettarla e creare dei Sistemi capaci di modularla e controbilanciala.

Per questo motivo, il presente autore consiglia di attualizzare le idee di Montesquieu, rendendo i giudici responsabili difronte ai cittadini con mandati elettivi ed a termine. Ancora, suggerisce di facilitare l’esercizio d’ogni mezzo di impugnazione. L’impugnazione, come la diffusione del potere giudiziario, è l’unico strumento capace di correggere gli errori e d’arginarne le derive che potrebbero occorrere.

I Sistemi auto-referenziali come quello in essere, infatti, sono deragliati nell’abuso – come emerso dalla cronaca – impedendo la realizzazione dell’auspicio di Bernard Russell (1959). L’ingiustizia, infatti, genera sempre conflitto sociale ed intolleranza.

Quanto raccomandato, invece, permetterebbe maggior armonia, pace sociale, fra le diverse visioni del mondo ed i diversi attori sociali.

D’altronde, cos’è uno Stato di Diritto se non un luogo in cui possono co-esistere diverse visioni del mondo capaci di confrontarsi e contro-bilanciarsi a vicenda?

Se è vero che nello Stato di Diritto il Potere limita il Potere è anche vero che questo richiede l’esistenza di visioni del mondo capaci di limitare altre visioni del mondo. Di contro, c’è la tirannia del pensiero unico.

 “la convinzione che la propria visione della realtà costituisca l’unica realtà è un illusione pericolosissima. Diventa ancora più pericolosa se accompagnata dallo zelo missionario di illuminare il resto del mondo, qualora il resto del mondo lo voglia, oppure no.”

Paul Watzlawick (1976).

 

 

[1]    Tarello Giovanni, 1980, L’interpretazione della Legge, Milano, Giuffrè.

[2]   Holmes Oliver W. (1920), Collectedlegal papers, New York;

[3]   Wroblewski Jerzy (1974), Legal Syllogism and Rationality of Judical Decision, in Rechtstheorie, 5, 1.

[4]   Llewellyn Karl N. (1972), Jurisprudence. Realism in theory and practice, Chicago.

[5]   In altre parole, alle regole che disciplinano il potere di produrre le norme. Ogni norma trova la sua validità nella conformità, oppure meno, alle fonti superiori di autorizzazione.

[6]    Bellomo M., 1993, Società ed istituzioni dal medioevo all’inizio dell’età moderna, Roma il Cigno – Gallileo Gallilei Edizioni di Arte e Scienza; Bretone M., 1993, Storia di Diritto Romano, Bari, Laterza.

[7]     Bonnecase J. (1933), La pensee juridique francaise de 1804 a l’heure presente, Bordeaux, (2 volumi).

[8]      Hart (1965), Il concetto di Diritto, Torino, Einaudi.

[9]    Chiassoni Pierluigi (2010), L’indirizzo analitico nella filosofia del diritto, I, Da Bentham a Kelsen., Milano: Giapichelli editore.

[10]   Hart (1973), The Demistification of Law, in Essay on Bentham. Jurisprudence and Political Theory, Oxford, Claredon Press. Olivecrona K. (1978), Bentham’s Veil of Mistery, tradotto in La realta’ del diritto. Antologia di scritti, a cura di Castiglione S., Faralli C., Ripoli M., Torino, Giapichelli, 2000.

[11]  Llewellyn Karl N. (1972), Jurisprudence. Realism in theory and practice, Chicago.

[12]  Wroblewski Jerzy (1974), Legal Syllogism and Rationality of Judical Decision, in Rechtstheorie, 5, 1.

[13]  Il bicondizionale è l’unione di due condizionali materiali legati da congiunzione: (se p allora q) e (se q allora p).

[14]  Vero / falso attiene agli enunciati descrittivi. Valido / invalido al ragionamento e/o inferenza.

[15]  Abilità trasversale ad ogni sapere.

[16]  Exempli gratia, nel processo minorile, questo non si realizza con Collegi Misti (composti da Giudici Togati ed Esperti non laureati in Diritto). L’Esperto (Giudice Onorario) deve sempre essere, prima di tutto, un laureato in Diritto con forma mentis giuridica. La conoscenza d’altre discipline deve conseguire a questo, legittimando l’ingresso onorario nella magistratura in veste di Esperto. Solo un esperto, così formato grazie alla forma mentis acquisita, può garantire:

  • una reale integrazione fra Diritto e Saperi diversi;
  • una reale comprensione del caso giuridico e di “come” declinare la Scienza in esso;
  • un effettiva capacità di dialogare, comprendere e comunicare, col Collegio e tutte le Parti processuali (parlandone la stessa Lingua).

Solo i Giuristi garantiscono una corretta amministrazione della Giustizia, la salvaguardia dell’Ordinamento Giuridico e dei suoi principii. Persone non laureate in Diritto, senza una forma mentis giuridica, non possono essere la Vox Legis e/o dei Giudici. Dovrebbero limitarsi al ruolo d’ “expert witnessall’occorrenza.

[17]   Alcuni usano l’espressione ex post, ergo propter hoc per indicare l’attribuzione di causalità ad un fatto e/o evento antecedente a quello osservato.

Epis (2011/2015), di contro, lo usa in modo specifico e tecnico. Con tale espressione Epis indica una teoria e/o in generale una falsa credenza priva di giustificazione che arriva a creare (tramite: i meccanismi di confermation bias; le dinamiche create dagli atteggiamenti dovuti a queste false credenze iniziali; l’effetto della profezia che si auto-avvera; etc…) un fatto e/o un evento e/o una modifica alla Realtà e/o alle caratteristiche delle persone, che ex post è usato/a a fondamento della validità e/o della verità della stessa falsa credenza iniziale. Quest’ultima è fatta passare per essere: effetto dei suoi stessi effetti. Ciò è ottenuto omettendo di riconoscere che quest’ultimi non sono la causa della credenza ma l’effetto d’essa. Così gli effetti della falsa credenza diventano ex post la causa della falsa credenza che solo a questo punto trova giustificazione (ergo propter hoc).

[18] ovvero: “in social science, everything is somewhat correlated with everything” (Meehl, 1990a; 1990b) così che: il “cosa” correlare è una scelta “politica” del soggetto. Una scelta che, una volta fatta, viene corroborata dalla statistica.

[19]  e delle diverse forme che assume. Essa spinge sempre a favore della conferma dell’ipotesi, arrivando (ove assente) a creare la stessa realtà conformemente alla credenza.

[20]   Exempli gratia: se un soggetto è condannato sui risultati d’un lie-detector (anche qualora errati e seppur innocente), tale condanna sarà usata come prova del successo del lie-detector!

Uno Studio sulla Medicina Omeopatica. Parte Terza: Un Progetto di Ricerca in Psico-Farmacologia Omeopatica

Take care to get what you like or you will be forced to like what you get. … Where there is no knowledge, ignorance calls itself science“.

Bernard Show, Man and Superman

3 L’Integrative Medicine e lo Studio EPI 3 con i suoi limiti.

3.1 “Questioni aperte” lasciate dallo Studio EPI 3

Questa terza parte illustra un Progetto di Ricerca in Psico-Farmacologia Omeopatica. L’obiettivo è quello di approfondire i data emersi dallo Studio EPI3 ed in particolare indagare la presenza, oppure no, della validità interna. Lo Studio EPI3, infatti, aveva fornito evidenze sulla validità esterna ed ecologica, lasciando aperta la domanda sulla prima.

Il progetto di ricerca, pertanto, si avvarrà d’un Design sperimentale. Quest’ultimo è il solo capace di acquisire informazioni sulla presenza d’una relazione causa-effetto e fornire data utili a chiarire se la Medicina Omeopatica possa avere un ruolo all’interno d’un trattamento integrato dei SADDs.

Volendo fondare la riflessione sull’Evidence Based Madicine, il Design sperimentale è quello d’un Randomized Controlled Trial (RCT).

A tal fine, i gruppi sperimentali saranno strutturati come fatto nello Studio EPI3. Nello specifico, essi saranno tre a cui si aggiungerà un gruppo di controllo. Ogni gruppo sperimentale verrà sottoposto ad un trattamento integrato, mentre al gruppo di controllo verrà somministrato il solo mono trattamento cognitivo-comportamentale (CBT) con l’ aggiunta dei placebo omeopatici e farmacologici convenzionali.

Di contro, nei gruppi sperimentali sarà usata una terapia integrata nella quale la psicoterapia cognitivo-comportamentale (CBT) sarà combinata con le terapie mediche allopatiche ed omeopatiche come riportato infra.

Il primo gruppo sperimentale (CBT-MC) combinerà la terapia CBT col trattamento farmacologico convenzionale (MC) e col placebo omeopatico. Il secondo gruppo sperimentale (CBT-MO) combinerà la terapia CBT col trattamento omeopatico (MO) e col placebo farmacologico. Il terzo gruppo sperimentale (CBT-MX) combinerà la terapia CBT col trattamento integrato convenzionale ed omeopatico (MX).

I risultati dei tre gruppi sperimentali saranno confrontati sia fra di loro che con quelli del gruppo di controllo.

Qualcuno potrebbe osservare la “complessità” del Design sperimentale proposto, rilevando l’esistenza di Design sperimentali più agili. Un esempio di quest’ultimi è dato da studi strutturati con un solo gruppo sperimentale (CBT e MO) ed un gruppo di controllo (CBT più placebo omeopatico).

A questa osservazione rispondo come segue. Premesso che nulla impedisce d’effettuare studi più “snelli”, capaci di soddisfare limitati budget, chi scrive ha voluto proporre un progetto di ricerca capace di attirare il maggior interesse possibile.

L’impiego di studi “snelli” circoscriverebbe l’interesse ai soli “appassionati” di Medicina Omeopatica. Di contro, il Design sperimentale scelto è strutturato per attirare l’interesse anche di coloro che non sono “appassionati” d’omeopatia. Questo maggiore interesse è attirato dalla capacità d’analizzare ulteriori themae rimasti “aperti” nella letteratura medica e psicologica. In particolare, quanto attiene all’annosa questione sui vantaggi che avrebbero i trattamenti integrati nella cura dei SADDs rispetto ai mono-trattamenti quali il CBT.

La capacità dello Studio di rispondere e/o approfondire anche questi aspetti, faciliterebbe le collaborazioni necessarie alla sua realizzazione e l’ottenimento di finanziamenti.

Infatti, la scelta d’usare il trattamento CBT non è casuale.

Da una parte, esso assolve agli aspetti etico-morali che attengono alla sperimentazione. L’utilizzo d’una terapia di nota idoneità garantisce a tutti i partecipanti un valido aiuto alla loro situazione di sofferenza. Dall’altra parte, permette di indagare la tematica sopra esposta e di superare i limiti degli studi che utilizzano come “gruppo di controllo” dei samples trattati con dei farmaci convenzionali già studiati.

Quest’ultima metodologia, come già detto in precedenza, mira ad ottenere una “sorta” di “convergent validity”. Un tipo di validità che, però, ha i suoi limiti. Lo studio assunto come “pietra di paragone”, infatti, potrebbe rivelarsi errato in un secondo tempo (t2). Ciò causerebbe l’inattendibilità di tutti gli studi successivi che lo avessero utilizzato nelle loro assunzioni. Un rischio concreto ed attuale, considerato quanto avvenuto nel caso del Prozac (fluoxetina).

L’efficacia della terapia CBT nel trattamento dei SADDs, di contro, sembra avere basi solide.

3.2 Un Progetto di Ricerca “in linea” con l’OMS al fine di creare una Integrative Medicine.

Lo studio vuole contribuire allo sviluppo dell’Integrative Medicine. Un approccio sostenuto dall’OMS a partire dal 1999 con la pubblicazione d’un articolo di B. Poitevin (President of the French Association for Homeopathy Research)[1].

Fino al 2020, l’Europa ha mostrato un atteggiamento aperto allo sviluppo dell’Integrative Medicine. Nel 2017, l’Europian Parlament (Directorate General for Internation Policies – Policy Department A: Economic and Scientific Policy) ha pubblicato un Workshop col titolo: Complementary and Alternative, Therapies for Patients Today and Tomorrow. La Pubblicazione[2] riassume le discussioni avvenute al Parlamento Europeo il 16.10.2017 sulla necessità di sviluppare una Politica d’integrazione fra le CAM (che includono l’Omeopatia) ed i Sistemi Sanitari Europei.

Sebbene l’OMS e l’Europa abbiano affermato di voler superare la dicotomia fra le Medicine Complementari e la Medicina Ufficiale, ciò non sembra aver trovato molti riscontri all’interno del Nostro Sistema Sanitario Nazionale.

Questa integrazione sembrerebbe essere stata ostacolata da due fattori. Il primo è costituito dalla presenza di poche ricerche capaci di fornire data utili sul come realizzare ed ottimalizzare questa integrazione. Il secondo ricade in fattori economico-finanziari coi relativi conflitti di interesse. Infatti, le Case Farmaceutiche Convenzionali controllano il 99% del mercato sanitario. Ancora, sono loro a finanziare la ricerca farmacologica. L’affermarsi dell’Integrative Medicine diminuirebbe la loro quota di Mercato, pertanto, non bisogna scomodare Woolgar e la Social Costraction of Science per comprendere quest’ultimo fattore.

Quanto avvenuto nel 2020-2022, sull’obbligo vaccinale covid-sars-2, ha dato un esempio della Social Costraction of Science e dei Monopoli di Conoscenza (Innis). In altre parole, ha mostrato come l’interesse finanziario abbia “inquinato” il principio di demarcazione per definire cosa sia Scienza e cosa non lo sia. L’interesse ha scavalcato il principio di falsificazione (Popper) ed il test di validità (Positivismo Logico). Nessuno dei due, infatti, è stato applicato al caso.

In Italia, c’è stato un solo tentativo serio di studiare ed attuare l’Integrative Medicine ed è avvenuto presso l’Ospedale di Pitigliano (Toscana). Dalla loro esperienza sono emersi data incoraggianti sull’Integrative Medicine (Medicina Convenzionale; Medicina Omeopatica; Agopuntura). Dati che meritano ulteriori approfondimenti (Simonetta Bernardini et al, 2015; Raffaella Pomposelli et al., 2009[3]).

Essendo stata l’esperienza dell’ospedale di Pitigliano unica, chi scrive ritiene necessario promuovere ulteriori ricerche atte a fornire tutti i data necessari.

Questo progetto di ricerca cerca di supportare, nel suo piccolo, l’acquisitone di quei data utili per stabilire se la Medicina Omeopatica possa essere atta ad avere un ruolo nel trattamento integrato dei SADDs. Ancora, cerca di indagare se i trattamenti integrati (CBT & MC; CBT & MO; CBT & MX) siano capaci di riportare risultati migliori rispetto al mono-trattamento CBT. Saranno osservate le differenze statistiche fra i tre gruppi sperimentali e se quest’ultimi siano stati più efficaci del mono trattamento CBT.

4  Un Progetto di Ricerca in Psico-Farmacologia Omeopatica

4.1 Approccio Metodologico ed Ipotesi di ricerca

4.1.1 Approccio Metodologico

Conformemente a SPIRIT Statement 2013: checklist per il protocollo dei trial clinici, un trial clinico deve presentare un protocollo capace di fornire una descrizione dettagliata delle procedure. Una descrizione che deve “garantire la comprensione di: background, razionale, obiettivi, popolazione in studio, interventi, metodi, analisi statistiche, aspetti etici, azioni per la gestione e divulgazione del trial; riproducibilità degli aspetti metodologici rilevanti e di conduzione del trial; valutazione del rigore scientifico ed etico del trial[4]. Chi scrive, pertanto, cercherà di seguire il framework indicato sopra.

Questo framework, però, dovrà essere declinato – di volta in volta – in modo conforme ai modelli pre-determinati da alcuni Comitati Etici ed Autorità. Modelli quest’ultimi che variano per ordine di presentazione e struttura. Ancora, da nazione a nazione, da istituzione ad istituzione.

Avendo scritto molto sul background, sul rationale, sugli obiettivi, di seguito l’attenzione andrà sull’approccio metodologico, sul research design, sui criteria di inclusione ed esclusione dei partecipanti, sulla procedura, sul tipo di analisi statistiche che verranno effettuate, sugli aspetti normativi ed etici, sulle modalità di gestione e di divulgazione dei risultati.

Il Design è quello d’un Randomized Controlled Trial (RCT).

Come detto, esso utilizzerà tre gruppi sperimentali:

a) CBT e MC;

b) CBT e MO;

c) CBT e MX.

Il gruppo di controllo riceverà un mono-trattamento CBT combinato coi placebo omeopatici e farmacologici convenzionali.

L’obiettivo è molteplice come illustrato sopra.

Da una parte, rispondere alla domanda se l’Omeopatia possa avere un ruolo all’interno d’un trattamento integrato nella cura die SADDs. Dall’altra parte, chiarisce se i trattamenti integrati esaminati (CBT e MC; CBT e MO; CBT e MX) abbiano maggiore efficacia rispetto al mono-trattamento CBT. Ancora, mostra se esistano eventuali differenze statisticamente rilevanti nelle diverse combinazioni di trattamento.

Nel caso in cui il trattamento integrato CBT e MC non riporti maggiore efficacia rispetto al mono-trattamento CBT, lo Studio potrebbe dare indicazioni utili alla comprensione dei motivi. Quest’ultimi possono essere desunti dai risultati riportati dagli altri gruppi. Una delle ipotesi presentata sull’incapacità del trattamento integrato CBT – MC di riportare risultati migliori rispetto al mono trattamento CBT è basata sull’idea che gli psico-farmaci avrebbero una interazione “non virtuosa” con i processi cognitivi necessari alla riuscita del trattamento CBT. Un ipotesi vagliabile dall’esame degli outcomes ottenuti nei diversi gruppi.

Lo Studio, pertanto, ci permetterà di risponde alle seguenti domande:

a) i rimedia omeopatici hanno, oppure no, una maggiore efficacia terapeutica rispetto al placebo nel trattamento dei SADDs?

b) i rimedia omeopatici possono avere un “ruolo utile” all’interno d’un trattamento integrato nella cura dei SADDs?

c) hanno i trattamenti integrati (CBT & MC; CBT & MO; CBT & MX) maggiore efficacia rispetto alla mono-terapia CBT?

d) esistono differenze nell’efficacia dei tre trattamenti integrati oggetto dello studio?

Tutte le ipotesi alternative (HA) affermano la presenza d’una differenza statisticamente significativa fra i gruppi confrontati. Tutte le ipotesi nulle (HO) affermano l’assenza d’alcuna differenza statisticamente significativa.

Il disegno sperimentale è BETWEEN. Esso durerà due anni e mezzo: sei mesi di trattamento; due anni di follow up.

La maggiore efficacia del trattamento omeopatico (CBT e MO) vs il placebo può essere inferita solo qualora il trattamento CBT e MO riporti risultati migliori, statisticamente significati, al mono-trattamento CBT e placebo. In altre parole, si assume che il trattamento CBT abbia la stessa efficacia in tutti e quattro i gruppi. Pertanto, le differenze osservabili saranno imputate all’effetto della terapia e/o terapie combinate alla psicoterapia CBT (MO; MC; MX; placebo).

4.1.2 Sul mono trattamento CBT e sulla maggiore efficacia dei trattamenti integrati

Conformemente al Corso di Metodologia Clinica I: “I disturbi dello spettro Ansioso-Depressivo traggono maggiore beneficio da un intervento integrato” (Dispense, 2016). Una affermazione corroborata da alcuni studi (Jinal & Thase, 2003). Quest’ultimi supporterebbero l’ipotesi secondo la quale i trattamenti combinati siano capaci di riportare percentuali di guarigione più alte nei soggetti affetti da disturbi Depressavi[5]. Ancora, i trattamenti combinati darebbero ulteriori vantaggi quali: un maggior tempo dedicato al paziente; una maggiore compliance alla farmacoterapia; una migliore alleanza terapeutica e qualità di vita (Hirscheld et al. 2002; Jonghe et al. 2001; Gabbard & Kay, 2001; Blatt et al., 2000). Si sono osservate, anche, minori incidenze di ricaduta (Frank et. al., 1990).Tali effetti positivi sono stati riscontrati sia nella cura dei Disturbi dello spettro Depressivo che Ansioso.

In quest’ultimo caso, però, sono emersi alcuni “dubbi”. Exempli gratia, Hohagen et. al. (1998) hanno concluso che la terapia combinata sarebbe superiore alla sola CBT solo in presenza d’una comorbidità fra Disturbi Ossessivo-Compulsivi e Depressione.

Ancora, diverse meta-analisi non confermano la maggiore efficacia del trattamento integrato vs il mono-trattamento CBT[6]. E’ stato ipotizzato che gli psicofarmaci influiscano negativamente sul funzionamento del sistema neurologico e sui processi cognitivi necessari alla riuscita del trattamento CBT. I principi attivi degli psicofarmaci inibirebbero il corretto funzionamento dei processi cognitivo-neurologici alla base dell’apprendimento.

Ancora, vantaggi non algebrici sono legati al fatto che l’effetto placebo è unico nel trattamento integrato.

Per concludere il paragrafo, bisogna osservare come la letteratura affermi la maggior capacità dei trattamenti integrati, rispetto al mono trattamento CBT, nel caso della Depressione. Di contro, non lo sostiene nel caso dell’Ansia.

4.1.3 Un unico RCT oppure una ricerca composta da tre RCT?

I SADDs sono una categoria composta da tre condizioni diverse: ansia; depressione; disturbi del sonno. Pertanto, ci dobbiamo chiedere se il modo migliore di procedere sia: a) effettuare un unico RCT, nel quale valutare tutte queste tre condizioni morbose assieme; b) effettuare tre diversi RCT, ognuno dedicato ad ognuna d’esse. In quest’ultimo caso, i dati ottenuti verranno integrati in un secondo momento.

Nel primo caso, dovremmo disporre di maggiori risorse e d’un più ampio campione, rappresentativo d’ognuna di queste condizioni. Nel secondo caso possiamo disporre di minori risorse. Il campione, infatti, dovrà essere rappresentativo d’una sola di queste condizioni morbose.

Così, la scelta d’effettuare tre RCTs risulta essere prudenziale, riducendo i rischi legati alle difficoltà di risorse e/o di finanziamento.

Ancora, semplifica lo Studio, l’analisi dei data e la loro interpretazione. Un fatto già suggerito da René Descartes quando suggerì di: “dividere ciascuna delle difficoltà da esaminare in tutte le parti in cui fosse possibile e di cui ci fosse bisogno per meglio risolverle” (Regulae Ad Directionem Ingenii).

Scelgo l’ansia come condizione morbosa per illustrarne un Design sperimentale applicabile a tutte e tre le condizioni, una volta declinato alle esigenze specifiche del caso. La scelta consegue al fatto che i dubbi sulla maggiore efficacia del trattamento integrato, rispetto alla mono terapia CBT, riguardino proprio lo spettro Ansioso. Pertanto, il RCT su quest’ultima condizione è quello che potrebbe attirare maggiore interesse.

Mutatis mutandis, il Design illustrato qui di seguito è quello d’un RCT per la condizione ansiosa. Gli altri due Design avranno la stessa struttura, declinata alle condizioni specifiche del caso. Exempli gratia, dovranno essere cambiate le Scale diagnostiche e di misurazione.

4.1.4 Scale di misurazione

Per valutare l’efficacia d’una terapia bisogna rendere quest’ultima misurabile. In altre parole, è necessario valutare quantitativamente i livelli di ansia sia prima che dopo il trattamento. A tal fine è necessario utilizzate delle Scale di misurazione. Quest’ultime saranno: l’Hamilton Anxiety Rating Scale (HAM-A); e, la Self-Rating Anxiety Scale (SAS).

La HAM-A (Hamilton, 1959) è una Scale ampiamente utilizzata nella Ricerca psicologica e psicofarmacologica. Essa è uno strumento particolarmente sensibile nel discriminare l’efficacia dei trattamenti nei soggetti ansiosi, sebbene abbia due limiti. Il primo ricade nella sua incapacità a discriminare fra i disturbi specifici dello spettro ansioso. Il secondo nell’essere uno strumento di etero-valutazione. Questo richiede che ogni assessment debba essere effettuato da specialisti con un adeguato training formativo.

Il primo limite è irrilevante ai fini di questa Ricerca. Il secondo è superato. L’HAM-A, infatti, sarà somministrata da uno psichiatra. Ancora, l’HAM-A sarà affiancata dalla SAS di Zung per le autovalutazioni[7].

La SAS di Zung è una Scala di autovalutazione. Essa può essere vista come l’equivalente della HAM-A per le auto-valutazioni. A tal fine, la SAS è composta da 20 items e la sua struttura è semplice in modo che un qualunque soggetto possa essere in grado di rispondere correttamente alle sue domande. I soggetti si devono auto-valutare su una scala ordinale che prevede quattro giudizi. Quest’ultimi sono: “raramente“; “qualche volta“; “spesso“; “quasi sempre“. I giudizi si riferiscono alla frequenza d’occorrenza dei sintomi elencati nelle items.

Per evitare bias connessi alla tendenza di rispondere in modo automatico, la Scala include 5 items (5, 9, 13, 17, 19) di controllo. Quest’ultime presentano un punteggio invertito, rispetto alle altre 15. Le cinque items, strutturate con l’inversione del punteggio, sono quelle che esplorano il benessere. Le altre, esplorano la sintomatologia ansiosa.

4.1.5 Doppio o triplo cieco.

La ricerca sarà effettuata in doppio cieco. Né i soggetti, né gli sperimentatori, saranno a conoscenza del gruppo di assegnazione. Nel caso in cui vi siano sufficienti risorse, si potrà effettuare un triplo cieco. In quest’ultimo caso, neppure i soggetti destinati all’elaborazione dei data statistici, né i farmacisti, dovranno conoscere i gruppi di assegnazione. Le maggiori risorse dette, dovrebbero includere la disponibilità di tecnologie hardware e software per realizzare in farmacia un sistema automatizzato per la consegna del verum e/o del placebo in base l’assegnazione ricevuta. La sostituzione del fattore umano col fattore tecnologico, infatti, non elimina i rischi di errore e/o di bias, ma “sposta” il livello in cui quest’ultimi possono occorrere. Pertanto, l’uso di queste tecnologie richiede d’affrontare i themae inerenti alla CyberSecuity, alle debolezze ed alle vulnerabilità, dei Sistemi Informatici e dei programmi utilizzati.

Per evitare “rotture” di protocollo, l’aspetto dei placebo e del verum dovrà essere uguale. Né il paziente, né il medico, dovranno essere in grado di distinguerli. Solo la Casa farmaceutica, il farmacista ed il responsabile del RCT, dovranno essere in grado di farlo. Questo potrà avvenire dando alle confezioni numeri di lotto e/o codici a barre diversi.

I partecipanti potranno ritirare le loro prescrizioni unicamente dalla farmacia e/o dalle farmacie del Centro/i che gestisce/ono il RCT. L’acquistare farmaci e/o rimedia omeopatici in altre farmacie, durante i sei mesi di trattamento, costituisce rottura di protocollo.

4.1.6 Modalità di prescrizione dei rimedia Omeopatici

Come è emerso nella Seconda Parte, le ricerche hanno riportato una diversa efficacia dei rimedia omeopatici. Quest’ultima cambierebbe in base alle modalità di prescrizione: Individualized Homeopathy; not-Individualized Homeopathy. Per evitare i bias conseguenti all’uso di modalità di prescrizione eterogenee, tutte le prescrizioni omeopatiche dovranno avvenire econdo Individualized Homeopathy. Le prescrizioni potranno essere sia uniciste che pluraliste, in base all’approccio epistemologico del medico omeopata, ma non comlpessiste.

L’individualità morbosa del paziente verrà comparata dall’individualità morbosa del rimedium utilizzando le Materie Mediche, i Repertori Omeopatici ed i proving pubblicati. I rimedia che non sono ancora presenti nelle Materie Mediche, nei Repertori e nei proving pubblicati, non potranno essere prescritti.

Per la repertorizzazione omeopatica e la gestione delle cartelle cliniche, sarà usato un software informatico quale RADAR. La collaborazione di questa Casa produttrice Italiana verrà richiesta.

4.1.7 Modalità di prescrizione dei farmaci convenzionali.

I farmaci convenzionali saranno prescritti unicamente in label. Ancora, essi verranno usati conformemente ai protocolli ed alle linee guida approvate. Ancora, le modalità e le posologie saranno stabilite come indicato nella scheda tecnica del prodotto.

Nessuna prescrizione off label sarà permessa.

4.1.8 Fondi e Risorse necessarie

Un RCT necessita di fondi e di risorse. Sono necessari PCs, softwares e hardwares, programmi di elaborazione statistica quali SPSS, software per la repertorizzazione omeopatica e la gestione delle cartelle cliniche (e.g. Radar; Complete Dynamics), luoghi e spazi sicuri per la conservazione dei data, la possibilità d’accedere alle Pubblicazioni Scientifiche nazionali ed internazionali, etc… .

Ancora, è necessaria la collaborazione di diversi professionisti (Psichiatri; Omeopati; Psicoterapeuti Cognitivi-Comportamentali; Ricercatori) ed istituzioni (almeno una delle: 16 Scuole di Medicina Omeopatica riconosciute dalla FIAMO in Italia; Università e Cliniche Universitarie; Scuole di Specializzazione in Psicoterapia Cognitivo-Comportamentale riconosciute dal MIUR).

L’inserimento di questa ricerca in un PhD può fornire sia vantaggi che svantaggi. Da una parte, permetterebbe di accedere ai fondi ed alle risorse disponibili per esso. Ancora, faciliterebbe la collaborazione con altri Ricercatori. Dall’altra parte, richiederebbe una semplificazione del protocollo ed una riduzione dei tempi per restare all’interno dei tre anni di corso.

Alcuni fondi potrebbero essere acquisiti da Enti nazionali ed internazionali interessati alla Ricerca Omeopatica. Quest’ultimi bandiscono regolarmente concorsi per l’assegnazione di fondi destinati alla ricerca. In Italia, exempli gratia, la FIAMO mette a disposizione il 5 per mille ricevuto dallo Stato a tal fine. Diverse Aziende Farmaceutiche Omeopatiche, italiane e straniere, dedicano annualmente una parte dei loro profitti per supportare queste ricerche.

4.1.9  Research Questions ed i parametri sui quali saranno testate le ipotesi di ricerca

Le ipotesi e le domande di ricerca sono diverse. Quest’ultime sono già state illustrate sopra e, pertanto, ci si limita a richiamarle.

I parametri sui quali verranno testate sono i seguenti:

  • il numero e la gravità dei sintomi riportati dai pazienti, prima e dopo il trattamento. Questo parametro sarà misurato con l’Hamilton Anxiety Rating Scale (HAM-A);
  • la velocità nel migliorato e l’evoluzione del decorso. Parametro misurato con la Self-Rating Anxiety Scale (SAS) di Zung (1971);
  • gli effetti di medio e lungo termine. Altro parametro misurato con la SAS di Zung. Questa Scala permetterà una valutazione più agile da attuarsi nel follow up, riducendo i costi ed i rischi di mortalità. Ogni sei mesi, per due anni, i partecipati compileranno l’auto-valutazione. Nulla preclude di usare assieme alla SAS di Zung anche l’HAM-A. Quest’ultima, però, richiederà maggiori risorse e maggiore disponibilità di tempo sia da parte dei professionisti che dei partecipanti.

4.2.0 Research Design

Il RCT richiederà la partecipazione di almeno 200 pazienti. Questi saranno reclutati fra coloro che si rivolgeranno ai medici di base e/o psicologi e/o psichiatri per problematicità legate alle condizioni ansiose. La collaborazione degli Ordini professionali sarà richiesta per pubblicizzare la ricerca fra gli iscritti. I professionisti potranno proporre ai loro pazienti la partecipazione alla ricerca. Quest’ultimi, dopo aver ricevuto tutte le informazioni necessarie, potranno parteciparvi, rilasciando consenso libero ed informato.

Tutti i partecipanti usufruiranno d’una mono-terapia CBT per sei mesi, due volte a settimana, per un totale di 48 sedute. Attraverso una procedura randomizzata, alcuni di essi verranno assegnati ad uno dei tre gruppi sperimentali, altri al gruppo di controllo. I primi riceveranno assieme alla terapia CBT anche una delle terapie indicate (MC; MO; MX). I secondi riceveranno solo la terapia CBT.

L’assegnazione at random sarà effettuata da un PC e sarà gestita da un ricercatore indipendente. Con questa espressione funtoriale si intende uno sperimentatore che sarà coinvolto solo per questa sola attività di ricerca e nessuna delle altre.

4.2.1 Partecipanti

Come detto, saranno usati tre gruppi sperimentali ed un gruppo di controllo. Ognuno di essi sarà composto almeno da 50 soggetti. L’assegnazione sarà effettuata at random.

Per garantire gruppi il più possibile omogenei, l’età dei partecipanti dovrà rientrare all’interno d’un range. Quest’ultimo andrà dai 40 ai 65 anni. Ancora, i gruppi dovranno avere un uguale rapporto fra soggetti maschi e femmine. Sebbene nessuno standard riporti norme impositive che richiedano un uguale presenza di uomini e di donne, oppure un eguale rapporto fra i gruppi, è innegabile che una diversa rappresentanza nei samples sia un noto fattore di bias.

Come detto, la partecipazione avverrà sulla base d’un consenso libero ed informato. A tal fine sarà dedicato un briefing inziale nel quale saranno date tutte le informazioni del caso.

I partecipanti verranno informati, anche, del loro diritto di ritirarsi dallo studio in qualsiasi momento lo ritengano opportuno.

Un secondo briefing verrà fatto alla fine dei sei mesi di trattamento per acquisire feedback utili ed informare i partecipanti sul follow up.

4.2.2 Criteria di inclusione

Il RCT mira a misurare l’efficacia d’un trattamento all’interno d’un contesto “sperimentale ideale”. A tal fine, è necessario arruolare popolazioni il più possibile omogenee. Ancora, è necessario ridurre possibili variabili confondenti.

E’ conditio sine qua non per una buona riuscita del RCT la riduzione dei fattori di bias. Pertanto, oltre ai criteria sopra menzionati, dovranno essere esclusi anche i pazienti, così detti, “complessi”. In quest’ultimo gruppo sono inclusi anche quei soggetti che presentano comorbidità fra disturbi ansiosi e depressivi. Questo quando entrambe le dimensioni raggiungono una dimensione clinicamente rilevante.  La diagnosi sarà fatta usando il DSM-IV-TR.

Di contro, saranno inclusi quei soggetti che, seppur presentino alcune items appartenenti a più condizioni morbose rientranti nei SADDs, non abbiano sviluppato condizioni morbose clinicamente rilevati per più d’uno d’essi. Questo poiché diverse items sono co-presenti nelle scale diagnostiche dei SADDs.

 4.2.3 Procedura

I partecipanti verranno sottoposti ad due visite mediche iniziali. La prima sarà fatta da uno psichiatra. La seconda da un medico omeopata. Ognuno di essi procederà a formulare una diagnosi, rispettivamente psichiatrica ed omeopatica, sulla base della quale verrà rilasciata la relativa prescrizione.

Lo psichiatra dovrà anche valutare il livello d’ansia del soggetto utilizzando l’HAM-A Scale. Ancora, sarà lo psichiatra a verificare il rispetto dei criteria di inclusione ed esclusione. In particolare, controllerà che non siano presenti comorbidità clinicamente rilevanti e/o altre condizioni preclusive, escludendo i “soggetti complessi”.

Tutti i partecipanti inizieranno la psicoterapia cognitivo-comportamentale. A quest’ultima, in base all’assegnazione, seguirà il trattamento MO e/o MC e/o MX e/o placebo.

Tutti i partecipanti, indipendentemente dalla loro assegnazione, continueranno ad essere seguiti sia dallo psichiatra che dall’omeopata. Nei sei mesi di trattamento tutti effettueranno una visita di controllo al mese da entrambi i medici. Durante tale visita lo psichiatra monitorerà gli sviluppi del trattamento con l’HAM-A. Ancora, durante le visite periodiche, ogni medico potrà fare tutte le valutazioni che attengono alla propria disciplina, modificando anche le prescrizioni e le dosi qualora ritenuto opportuno. Ogni variazione dovrà essere annotata ed essere oggetto di valutazione nello Studio. Allo stesso modo, qualora lo psichiatra rilevi un peggioramento nelle condizioni dei soggetti e/o che quest’ultimi diventino incompatibili col procedere nello studio, inviterà il soggetto a ritirarsi per ricevere le cure più opportune. In questo caso, lo psichiatra darà tutta l’assistenza utile fino a quando il paziente sia preso in carico da un professionista di propria fiducia.  L’uscita del soggetto è valutata come esito negativo e/o rottura di protocollo. Le analisi, infatti, saranno fatte applicando l’intention to treat.

I partecipanti consegneranno, al farmacista del Centro/i che gestisce/ono il RCT, sia la prescrizione dello psichiatra che dell’omeopata. Il farmacista, verificata l’assegnazione del soggetto su un Pc posto nel retro, consegnerà al paziente, in base al gruppo d’assegnazione: a) il farmaco prescritto dallo Psichiatra col placebo del rimedio omeopatico; b) il rimedio prescritto dall’Omeopata col placebo del farmaco; c) sia il farmaco convenzionale che il rimedio omeopatico; d) entrambi i placebo.

Per evitare comunicazioni involontarie fra il farmacista ed i partecipanti (e.g., quelle del linguaggio del corpo), la consegna delle confezioni dei medicinali sarà fatta da assistenti del farmacista che non saranno a conoscenza di cosa stiano consegnando.

Nel caso in cui si proceda con un triplo cieco, la verifica dell’assegnazione e la consegna dei medicinali verrebbe gestita interamente da un sistema automatizzato.

Durante i sei mesi di terapia i partecipanti compileranno a cadenza settimanalmente la Scala di autovalutazione SAS di Zung. Queste schede saranno raccolte ed elaborate da un ricercatore indipendente che non avrà alcun altro coinvolgimento e/o ruolo nello Studio. L’auto-valutazione potrà essere inviata per email dai partecipanti direttamente al ricercatore indipendente che ha il compito di raccogliere e di elaborare i data che consegnerà ai responsabili dello studio solo alla fine dei sei mesi.

Alla fine di questo arco di tempo, sia lo psichiatra che l’omeopata faranno una visita conclusiva. Durante questa visita, lo psichiatra effettuerà una nuova valutazione sullo stato di ansia utilizzando HAM-A. L’omeopata potrà dare dei consigli per il follow-up.

4.2.4 Terapisti e Medici

Tutti i professionisti coinvolti (medici; psicoterapisti) saranno regolarmente iscritti agli Albi di appartenenza (Ordine dei Medici; Ordine degli Psicologi) ed avranno i requisiti di imparzialità e autonomia.

Gli omeopati, oltre ad essere medici iscritti all’Albo, dovranno avere concluso anche il corso triennale in medicina omeopatica, come disciplinato dalla legge italiana, in una delle 16 Scuole riconosciute dalla FIAMO. Ancora, dovranno avere maturato almeno 5 anni di esperienza in clinica omeopatica (unicista e/o pluralista).

Gli psicoterapeuti in CBT dovranno essere psicologi o medici iscritti nei rispetti Albi ed aver completato il percorso quadriennale di specializzazione in psicoterapia cognitivo-comportamentale. Ancora, dovranno avere maturato almeno 5 anni di esperienza effettiva come psicoterapeuta CBT.

Tutti i ricercatori e sperimentatori dovranno sottoscrivere una dichiarazione d’assenza di conflitti di interessi. Il responsabile del RCT dovrà verificarne la veridicità.

Sulla base di quanto avvenuto in Australia – nella redazione dello “Statement on Homeopathy” (2015) da parte del National Health and Medical Research Council (NHMRC) – saranno esclusi dal team tutti gli sperimentatori e/o collaboratori che abbiano assunto posizioni contrarie verso una qualunque delle terapie utilizzate nel RCT, oppure siano stati iscritti ad associazioni e/o gruppi attivi verso la loro validità. Infatti, nelle more di questo Studio, il Commonwealth Ombudsman Australiano ha riconosciuto la presenza di forti bias, conflict of interest e scientific misconduct, nell’operato degli esperti incaricati dal NHMCR per la redazione del “Statement on Homeopathy” (2015). Un outcome che ha privato di validità l’intera pubblicazione di cui si è parlato nella Seconda Parte.

4.2.5 Misurazioni

I data saranno analizzati usando il software SPSS 14.0 (SPSS Inc). Saranno usate: la statistica inferenziale; il test di verifica delle ipotesi; il X2; la regressione. La statistica inferenziale ed il test di verifica delle ipotesi sarà utilizzata/o nella comparazione fra i gruppi sperimentali e di controllo per rispondere alle domande. Il X2 potrà permettere d’approfondire i risultati ottenuti sulle singole items di valutazione (HAM-A; SAS).

Le principali analisi verranno fatte dopo i sei mesi di trattamento e dopo i 2 anni di follow up.    

Il Test per la verifica dell’ipotesi sarà bidirezionale con un a = 0,05 per quanto riguarda la maggior efficacia dei trattamenti rispetto al placebo e/o fra di essi. Sebbene in psicologia, farmacologia e medicina, si usi di prassi – per questi RCT per i quali si suppone una certa direzione – il test monodirezionale, chi scrive accoglie le criticità sollevate su quest’ultimo da parte della letteratura.

In base alla potenza del test, le ipotesi nulle potranno risultare vere o false, accettate o respinte. La decisione assunta potrà ricadere in quattro occorrenze: due corrette; due errate.

La decisione sarà corretta se le ipotesi nulle accettate o rigettate saranno rispettivamente vere o false nella Realtà. La probabilità di accogliere una Ipotesi Nulla realmente vera è data da p = 1-a. La probabilità di rifiutate una Ipotesi Nulle realmente false è data da p = 1-b.

La decisione sarà errata qualora siano accettate o rifiutate ipotesi nulle che, di contro, sono rispettivamente false o vere nella Realtà. La probabilità di accettare una H0 falsa è data da p=b. La probabilità di rigettare una H0 vera è data da p=a. Il primo di questi errori si chiama errore del II tipo (b); il secondo errore del I tipo (a). Pertanto, la probabilità d’assumere una decisone corretta dipende interamente dalla potenza del test statistico. Quest’ultima è data da 1-b.

Un altro fattore che incide sulla capacità d’assumere decisioni corrette attiene alla variabilità della distribuzione della popolazione di riferimento. Quest’ultima è espressa dall’errore standard. Esso è stimato a partire dalla deviazione standard e dalla ampiezza del campione. Pertanto, saranno testati gli assunti di normalità, di omogeneità della variazione, di continuità ed uguaglianza degli intervalli di misurazione, come suggerito da Kerlinger F. N. (1973).

Tutte le misurazioni saranno effettuate secondo l’Intention to treat. In altre parole, saranno oggetto di misurazione tutti i soggetti assegnati ai gruppi, attribuendo esito negativo in caso di rottura di protocollo e/o ritiro. L’intention to treat si presenta come scelta migliore in quanto la rottura del protocollo e/o il ritiro implica sempre un certo grado di “malessere” e/o un certo grado di “fallimento” del trattamento e/o della ricerca.

4.2.6 Contributi e Diffusione dei Data

I contributi a cui mira questa ricerca sono stati più volte illustrati nelle sezioni precedenti. Pertanto, per essi, si rinvia a quanto già scritto.

I data saranno resi pubblici sia nel caso in cui vi sia il rigetto delle ipotesi nulle che il loro accoglimento. Essi saranno riportati, sia in Inglese che Italiano, su sito internet dell’Istituzione presso la quale il RCT sarà condotto. Ancora, verranno pubblicati almeno su una Rivista Scientifica del settore.

4.2.7 Aspetti Legislativi, Normativi ed Etici

La sperimentazione rispetterà tutte le norme dell’Ordinamento Italiano, incluse quelle deontologiche, le buone prassi, nazionali ed internazionali, oltreché la Dichiarazione di Helsinki.

La normativa europea che disciplina la sperimentazione dei medicinali è la Direttiva 2001/83/UE22. Essa è stata recepita in Italia dal D.Lgs. 219/2006. I principi etici fondamentali sono quelli della Dichiarazione di Helsinki. Ancora, i requisiti da rispettare sono ripresi dagli standard internazionali di Buona Pratica Clinica (GCP). Il Regolamento EU 1394/2007 reca una lex specialis con disposizioni aggiuntive rispetto a quelle stabilite dalla direttiva 2001/83/UE. Quest’ultime rendono obbligatorio il rispetto di standard d’elevata qualità e sicurezza, al fine di tutelare la salute pubblica.

Tutte le norme applicabili al RCT saranno rispettate. Nella parte in cui sarà possibile verranno rispettati anche gli standards più rigorosi e cogenti da applicarsi per la sperimentazione di nuovi farmaci.

La ricerca inizierà solo dopo il placet del Comitato Etico e delle Autorità Competenti.

Nel caso in cui vi siano emendamenti sostanziali del protocollo sperimentale verrà richiesta una nuova approvazione da parte del Comitato Etico.

Come detto, per partecipare sarà necessario un consenso libero ed informato. Questo verrà chiesto nelle modalità già descritte.

Essendo tutti i partecipanti maggiorenni e capaci, non ci sanno questioni inerenti al consenso genitoriale e/o di chi agisce in loco parentis.

La privacy dei partecipanti sarà garantita utilizzando sia la pseudonimizzazione che conservando i data in PCs protetti con passwords e criptografia. Sarà rispettata, per quanto ancora in vigore, la L. 196/2003 (Direttiva Europea nr. 2002/58/CE). Ancora, sarà pplkicato il GDPR (General Data Protection Regulation) dell’EU recepito in Italia con il D. Lgs. nr. 101/2018.

Essendo la privacy dei data intimamente connessa alla Sicurezza del Sistema Informatico che li contiene, saranno prese tutte quelle misure di CyberSecurity necessarie.

Tutti i data saranno conservati in un Sistema Informatico protetto da un Role Based Access Control System. Ogni membro del team di Ricerca potrà accedere alle sole informazioni strettamente necessarie allo svolgimento dei compiti a cui è preposto. Ancora, la privacy sarà tutelata garantendo le security properties della triade RID (CIA)[8]: Riservatezza (Confidenziality); Integrità (Integrity); Disponibilità (Availability). Vi sarà il rispetto e l’applicazione di tutte le buone prassi descritte nelle norme UNI 27.001 e UNI 27.002, applicabili al caso. L’obiettivo è quello di ridurre il più possibile ogni rischio attinente alle vulnerabilità e minacce connaturate ai Sistemi Informatici.

La sicurezza sarà realizzata seguendo i principii: della separazione dei compiti; dell’accesso alle sole informazioni strettamente necessarie per le attività da compiere; del minimo privilegio; della semplicità; della difesa a più livelli. Ancora, la sicurezza logica (Information Security) sarà attuata sia con strumenti di Asset & Data Protection (Segregazione fisica; back-up dei data; classificazione delle informazioni; sanification dei media device) che di cybersecurity (firewall; Antivirus; Access Controll System).   Un esperto di CyberSecurity si occuperà di questi aspetti.

Tutti i partecipanti saranno informati dei loro diritti come previsto dalla L. 196/2003 e dal GDPR. Il consenso al trattamento dei dati sarà rilasciato sull’apposito modulo approvato dal Comitato Etico. Quest’ultimo sarà in duplice copia. Una verrà consegnata al partecipante; l’altra sarà conservata nella documentazione dello studio.

Per finire, tutti i professionisti coinvolti si impegneranno a rispettare i principi etici, la Dichiarazione di Helsinki, i principi della Buona Pratica Clinica (DM n. 162 del 15/07/97) ed ad ogni altra disposizioni normativa applicabile.

4.2.8 Limiti dello Studio

Questo studio presenta alcuni limiti. Alcuni di essi sono connaturati ed intrinseci alla metodologia della ricerca utilizzata. Tra quest’ultimi vi sono quelli attinenti: alla potenza del Test statistico; alla rappresentatività del campione; ai processi di selezione; agli strumenti di misurazione utilizzati; alle variabili confondenti asistematiche; etc….. La consapevolezza d’essi permette di attuare possibili contro-misure quali l’utilizzo: della randomizzazione; del gruppo di controllo; delle scale di misurazione; delle visite di controllo a cadenza mensile.

Un altro limite attiene alla dimensione del campione. Un campione di 200 soggetti, suddivisi in quattro gruppi da 50, è un buon campione per uno studio iniziale. Nonostante ciò, i risultati dovrebbero essere corroborarti e confermati con campioni più numerosi e rappresentativi attraverso studi successivi.

Pertanto, si riterrà utile ed auspicabile una ripetizione dello studio con samples più numerosi.

5 Conclusioni

La follia è nei singoli qualcosa di raro – ma nei gruppi, nei partiti, nei popoli, nelle epoche è la regola“.

Friedrich Nietzsche, Al di là del Bene e del Male

In questi ultimi due anni di epidemia Covid-Sars-2, sono emerse nell’intersoggettività e nei processi collettivi alcune dinamiche anomale, caratterizzanti i processi del pensiero di gruppo. Una forma di pensiero che tende a pregiudicare il corretto funzionamento della Dialettica Sociale e Scientifica. La prima assolve ad una funzione di controllo generale su ogni aspetto multidimensionale dell’agire comune all’interno d’una Democrazia e/o Società Aperta a là Popper; la seconda garantisce alla Scientia d’assolvere correttamente alla sua funzione, limitando e/o contenendo i rischi legati all’errore, ai bias, ai conflitti di interesse.

Quando i meccanismi del pensiero di gruppo contaminano la Dialettica Sociale e Scientifica, quest’ultime falliscono d’assolvere alle loro funzioni.

Questo aspetto non è irrilevante per chi si vuole dedicare alla Scientia. E’ opinione di chi scrive che il valore epistemologico delle credenze e/o delle teorie e/o delle narrazioni non possa prescindere dalle dinamiche sociali e comunicative all’interno delle quali quest’ultime si vengono a formare.

L’essere umano, infatti, è un animale intrappolato in maglie di significati che lui stesso ha creato (Geertz, 1973). Le esperienze, trasmutate in eventi verbalizzati (Slobin, 2000), generano le visioni del mondo attraverso i processi di significazione. La Realtà non viene vista per quello che è, ma attraverso la mediazione degli artefatti narrativi, delle categorie, immessi/e nel flusso Discorsivo. Quest’ultimo può oggettivare qualunque narrazione sia posta in essere dagli attori sociali, attraverso ripetizioni ricorsive, creando IperRealtà. I Mass Media hanno facilitato ciò. Il narrato diventa il creduto; il creduto diventa la prospettiva situata dalla quale si re-interpreta il mondo. Un processo interpretativo auto-convalidante ed auto-rinforzante che porta ad evitare dissonanze cognitive. Un meccanismo che, nella Storia e Teoria della Scienza, è spiegato da Kuhn. Il Paradigma Scientifico, posto dinanzi alla propria negazione e/o contradizione, si attiva per interpretare quest’ultima come Sua affermazione attraverso la creazione di auxiliary assumptions.

Pertanto, per comprendere il valore epistemologico – per quanto umanamente possibile – bisogna uscire dal flusso Discorsivo ed analizzare i processi sociali che hanno operato in esso.

Vivere il tempo presente, infatti, significa trovarsi all’interno del flusso Discorsivo che in esso scorre. La propria agentività, cosi’, è condizionata da quest’ultimo. Giorno dopo giorno, il flusso discorsivo si ripete, come un’ipnosi collettiva, condizionando le credenze, quanto percepito, direzionando l’attenzione nella direzione in cui scorre. Le lotte per il potere, oggigiorno, sono lotte per il significato. Il vero Potere è definire quest’ultimo, determinando l’agire collettivo, attraverso un’azione di sencemaking a là Weik.

Potere è Conoscenza; Conoscenza è Potere (Foucault). Attraverso la creazione di visioni del mondo, simboli significativi, si ri-configura la Realtà[9].

Oggigiorno, Potere limita Potere, solo, e solo se, esistono diverse Visioni del Mondo capaci di limitrsi a vicenda.

Solo la pluralità delle Visioni del Mondo può garantire la Democrazia, il rispetto reciproco, il perseguimento d’un Bene Comune e/o Oggettivo. L’Oggettività, infatti, non è credere d’avere trovato la “teoria migliore” e/o la verità. Nessuno nella Storia dell’Umanità ha mai saputo quale essa sia! La stessa Scienza presuppone di non conoscerla. La sua essenza, infatti, non è affermare verità universali e stabili, ma fornire un metodo atto a correggere le false credenze che, fino a loro falsificazione, erano considerate vere e oggettive. La Storia della Scienza, infatti, è un eterno tentativo d’avvicinarsi alla verità, ad una conoscenza certa ed oggettiva, senza mai poterla raggiungere.

 L’oggettività, per quanto sia possibile, può emergere solo in un processo dialettico nel quale le diverse visioni del mondo, con tutte le loro imperfezioni ed incompletezze, nel rispetto reciproco, giungano a concordare narrazioni condivise, contestate e negoziate a là Benhabil (2002). Quest’ultime sono possibili solo all’interno d’una meta-visione fondata sulla coesistenza e libero confronto. E’ solo attraverso il loro continuo correggersi, limitarsi ed integrarsi, che l’umanità può evitare di cadere in quelle derive nelle quali spesso è finita nel corso della Storia.

Quando questa pluralità viene meno, attraverso i meccanismi del pensiero di gruppo, emerge il pensiero unico. Quest’ultimo è ciò che ha condotto l’uomo a tutte le scelte più scellerate di cui è stato capace (Esser, 1998; Schafer & Clichlow, 1996;  Kameda & Sugimodi, 1993; Moorhaed, Ference & Nec, 1991; Esser & Lindoerfer, 1989; Moorhead & Montanari, 1986; Hensley & Griffin, 1986; McCauley, 1989; Peterson, Owens, Tetlock, Fan & Martolano, 1998).

Il rischio di cadere nell’IperRealtà, infatti, è molto elevato in presenza del pensiero di gruppo. Un pensiero che – per esistere – deve inibire il pensiero critico e/o divergente. Una inibizione che lo porta inevitabilmente nell’errore.

Come ci ricorda Paul Watzlawick (1976): la convinzione che la propria visione della realtà costituisca l’unica realtà è un illusione pericolosissima. Diventa ancora più pericolosa se accompagnata dallo zelo missionario di illuminare il resto del mondo, qualora il resto del mondo lo voglia, oppure no.

A seguito del covid-sars-2, la Dialettica Sociale e Scientifica sono state inquinate dal pensiero di gruppo. Quest’ultimo ha fatto perdere alla Scientia le quattro caratteristiche che la denotano e connotano:

  • il consenso;
  • il rispetto della Dialettica Scientifica. Quest’ultima deve essere trasparente, pubblica, libera da ogni condizionamento, aperta a chiunque voglia parteciparvi;
  • l’applicazione del Metodo Scientifico. Le evidenze empiriche devono essere acquisite secondo il Metodo Scientifico. Quest’ultime devono essere prive di errori e/o di bias. Compito della Dialettica Scientifica è vagliare criticamente gli Studi ed i research findings acquisiti, sottolineandone gli errori, i bias ed i limiti. Ancora, valutare i conflitti d’interesse, la provenienza dei finanziamenti, l’indipendenza dei ricercatori e/o degli Enti di Ricerca;
  • il rispetto del principio di demarcazione (test di validità; principio di falsificazione).

Questi quattro requisiti vengono meno con l’affiorare dei segni ed i sintomi del pensiero di gruppo. La presenza di conformismo e/o di pressione sociale, di censura in tutte le sue forme (formali ed informali), di limitazioni e/o ostacoli all’accesso delle informazioni, d”inibizione del pensiero critico ed indipendente, di climi minacciosi contro chi non si uniforma, rende impossibile parlare di Scientia. Allo stesso modo non si può parlare di Scientia in presenza: d’una legittimazione e/o tolleranza all’aggressione (fisica; verbale; sociale) verso chi non si uniforma; dell’uso della denigrazione e/o degli argomenta ad personam per screditare chi la pensa diversamente; d’un appello all’emotività per bypassare la ragione critica e spingere verso l’irrazionalità; del promuovere categorizzazioni fondate sulla scissione, sull’idealizzazione e sulla svalutazione primitiva.  Categorizzazioni quest’ultime con le quale la Realtà è suddivisa in due gruppi in lotta fra di loro. Uno che si uniforma: i buoni. Uno che non si omologa: i cattivi.

Negli ultimi due anni, la presenza del pensiero di gruppo ha sostituito il modello bio-psico-sociale col modello bio-finanziario. Quest’ultimo, parafrasando Trasimaco, ha ridotto la Scientia ad essere l’intesse del più Forte. La Dialettica scientifica è stata sostituita dagli ipse dixit e dalle radiazioni dagli Ordini! Una situazione riassumibile con le parole di Matteo Bassetti: “la Scienza non è Democrazia e pertanto deve essere imposta coercitivamente con la Forza!!

Il modello bio-finanziario ha sostituito quello bio-psico-sociale nel momento in cui i protocolli e le linee giuda sono stati/e trasmutati di natura e funzione.

Nel modello bio-psico-sociale (come nel modello bio-medico), i protocolli e le linee giuda avevano il solo fine di rappresentare “un condensato delle acquisizioni scientifiche, tecnologiche e metodologiche concernenti i singoli ambiti operativi, reputate tali dopo un’accurata selezione e distillazione dei diversi contributi, senza alcuna pretesa di immobilismo e senza idoneità̀ ad assurgere al livello di regole vincolanti(Sezioni Unite sentenza nr. 8770/2018). In altre parole, i protocolli e le linee guida erano creati ex post all’acquisizione d’una conoscenza che si era cristallizzata come best practice dopo anni ed anni di dati corroboranti. Ancora, nonostante l’esprimere una best practice ampiamente condivisa a livello internazionale, non poteva mai essere e/o assumere natura vincolante. La medicina, infatti, da una parte non dà risultati matematici e certi. Ancora, ogni oggetto ha peculiarità sue proprie. Così, la libertà di scelta è sempre restata il must fondamentale. Questi protocolli erano espressione d’una dimensione e d’un linguaggio descrittiva/o, ovvero di ciò che è nel precinto della Scienza.

Di contro, i protocolli nati col covid-sars-2 sono stati creati ex ante all’acquisizione di conoscenze. La loro creazione non è stata una collezione di conoscenze cristallizzate e/o di best practice corroborate negli anni. Essi sono stati mere scelte politiche, arbitrarie, basate sull’ideologia, sui fattori politico-economici, sulle ragioni di bilancio, sugli interessi del mercato finanziario, sui costi che potevano avere i posti letto! Infatti, è scelta politica ed arbitraria anche quella d’ascoltare gli ipse dixit, chiamati il pareri “tecnici”, d’un soggetto piuttosto che quelli d’un altro. E’ ancora scelta politica ed arbitraria imporre gli ipse dixit d’uno come “verità scientifica” con la costrizione!?.

Questi protocolli hanno presentato forti analogie coi programmi politici e/o coi piani industriali e/o col business plan che, infatti, sono pianificati sempre ex ante. Ciò ha causato un continuo susseguirsi di errori. La forte connessione con la finanza ed i suoi interessi è stata data da Mario Draghi quando, al Global Covid Summit 2021, ha parlato della necessità d’istituire un Board finanziario sanitario globale. Una proposta che esprime appieno il concetto di modello Bio-Finanziario.

Essendo scelta politica, arbitraria, essi hanno assunto natura e linguaggio normativa/o. Questo ha dimostrato la loro ascientificità per aver violato la Legge di Hume. I protocoli, infatti, sono diventati un qualcosa di più simile ad un ordine gerarchico e/o ad una circolari vincolante per un burocrate.

Ciò, ha portato a continue scelte errate e scellerate. Non si è fatto alcunché per la Salute Individuale e/o Sociale, ovvero per migliorare le strutture ospedaliere e la loro efficienza[10]. Nulla è stato fatto per potenziare le cure domiciliari e precoci[11], per affrontare con responsabilità, con calma e buon senso, la situazione. Anzi, c’è stato un continuo gettar benzina sul “panico”, alimentando uno Stato d’emergenza con tutti i processi irrazionali che lo seguono. Uno Stato d’emergenza dominato da una comunicazione paradossale, irrazionale, contradittoria, con la quale si ponevano in continua contrappostine le due esigenza fondamentali dell’essere umano, ovvero la Libertà vs la Sicurezza. Si chiedeva di rinunciare alla prima in cambio di false ed impossibili promesse della seconda[12].

Ma, come scrisse Baumann (2009): “la sicurezza senza la libertà equivale alla schiavitù“.

Questo modello bio-finanziario ha concretizzato quanto Illinch temeva nel suo libro Nemesi Medica (1974).

Il mio progetto era nato per inserirsi all’interno d’un modello bio-psico-sociale nel quale realizzare un’effettiva integrative medicine. Di contro, esso non è compatibile con un modello bio-finanziario.

Pertanto, al momento in attesa di Tempi migliori, concludo con le parole di Bernard Russell. Il vero scienziato è mosso dal desiderio di contribuire allo sviluppo della Conoscenza. Le sue credenze, pertanto, non possono essere dogmatiche, né possono ricadere nell’essere un’accettazione passiva del pensiero di gruppo. Il Vero Scienziato ha il dovere di accertare solo quanto abbia potuto osservare e verificare di persona, ovvero inferire attraverso il suo ragionamento. Egli deve rigettare ogni diversa narrazione, ancor più se imposta da una Autorità per ipse dixit (Bernard Russell, Education and Social Order, 1932).

“In questo mondo che stà diventando sempre più interconnesso, noi dobbiamo imparare a tolleraci a vicenda, noi dobbiamo apprendere ed accettare il fatto che qualcuno dirà cose che a noi non piacciono. Noi possiamo vivere insieme solo in questo modo. Se vogliamo vivere insieme e non morire insieme dobbiamo imparare qualche forma di carità e di tolleranza, che sono assolutamente vitali per la sopravvivenza della vita umana su questo pianeta”.

Bernard Russell dette alla BBC (1959)

[1] La pubblicazione è stata fatta nel Bollettino dell’OMS (Bulletin of the World Health Organization, 1999, 77, 2).

[2] Essa si suddivide in due parti. La prima offre una overview sulla pratica clinica, sulle ricerche e sullo “stato dell’arte” delle Medicine Complementari ed Alternative (CAM). La seconda affronta i themae politici e legislativi connessi ad esse. In questa seconda parte, si parla della necessità di sviluppare una Politica d’Integrazione fra le Medicine Complementari ed Alternative e gli EU Healthcare Systems.

[3]  Questa ricerca è uno studio osservazionale sui vantaggi d’un trattamento integrato in “type-2 diabetes mellitus patients with diabetic neuropathy“. Lo studio riporta benefici interessanti, sebbene suggeriscano la necessità di sviluppare ulteriori approfondimenti.

[4] Fondazione GIMBE. SPIRIT Statement 2013: checklist per il protocollo dei trial clinici. Disponibile al link: https://www.evidence.it/articolodettaglio/209/it/499/spirit-statement-2013-checklist-per-il-protocollo-dei-trial-cli [consultato il: 13/08/2019]

[5] Altri esempio sono dati da: Keller MB et al (2020); Pampallona S et al. (2004). Parere molto più timido è dato da Benedetto Vitiello et al.  (2009). Le conclusioni di questa meta-analisi sul trattamento della depressione negli adolescenti sono state: “It is concluded that, while there is no univocal support for the superiority of COMB (n.d.r., terapia combinata), two controlled trials indicate that COMB has a more favorable benefit/risk balance than monotherapy in adolescent depression. It remains to be determined for which patient subgroups and in which clinical settings COMB may be most advantageous“.

[6] Alcune meta-analisi hanno esaminato l’efficacia dei trattamenti combinati nei disturbi da panico. Quest’ultime hanno rilevato solo una lieve e/o modesta superiorità del trattamento integrato (CBT e MC) rispetto al mono-trattamento (CBT) E.g., Furukawa, Watanabe, & Churchill (2006), Watanabe, Churchill, & Furukawa (2009). Altre meta-analisi sono giunte alle stesse conclusioni per altri disturbi appartenetti allo spettro ansioso (Foa, Franklin, & Moser, 2002; Otto, Smits, & Reese, 2005).

Davidson et al (2004) hanno rilevato con un RCT come i trattamenti integrati (fluoxetina e CBT) riportino una risposta del 54.2% nell’ ansia sociale, mentre il mono-trattamento (CBT) una risposta del  51.7%. Ancora, ha rilevato come il mono-trattamento con la sola fluoxetina ha riportato performace del 50.8%.

Foa et al. (2005) hanno ottenuto risultati analoghi con i disturbi compulsivi-ossessivi. In quest’ultimo caso, la CBT è stata affiancata dalla clomipramina.

Secondo Michael W. Otto et al. (2010), l’utilizzo dei farmaci anti-depressivi e/o delle benzodiazepine, congiuntamente ad una terapia CBT, interferirebbero negativamente con quest’ultima. I farmaci avrebbero una azione controproducente sui processi cognitivi, quali quelli di apprendimento e di memoria, necessari alla riuscita della terapia CBT.

[7] L’HAM-A è composta da 14 categorie di sintomi (itemes). La valutazione è effettuata attraverso un colloquio semi-strutturato. Pertanto, non è necessario seguire l’ordine degli items, ma coprirli tutti 14. Quanto riporta il paziente dovrà essere integrato dalle osservazioni del professionista. Quest’ultime, comunque, dovranno essere ancillari e secondarie rispetto al riferito. Per finire, i sintomi rilevati sono quelli attuali che sono vissuti nella settimana che precede l’intervista.

[8] Come definite dal NIST (National Institute of Standard and Tecnology, USA) e riprese dalle norme UNI della famiglia 27.000.

[9] Un esempio di ciò è stato dato da Perelman. Quest’ultimo ha illustrato come il Regime Nazista, per adattare l’intero codice penale alle proprie finalità, non ha cambiato la legislazione, ma l’interpretazione da dare a quest’ultima. E’ bastato inserire una norma generale ed astratta che richiedeva di leggere tutto in modo conforme al “sano sentimento comune del Popolo Tedesco”.

[10] Exempli gratia, le Autorità Sanitarie hanno fornito ai medici ed agli Ospedali strumenti completamente inadeguati per operare, contribuendo ad ingigantire uno stato di emergenza che si sarebbe potuto ridimensionare di molto. Filippo Anelli, Presidente della Federazione degli Ordini dei Medici, ha scritto al British Medical Journal: “(…) e lecito supporre che questi eventi sarebbero stati in larga parte evitabili se gli operatori sanitari fossero stati correttamente informati e dotati di sufficienti dispositivi di protezione individuale adeguati: mascherine, guanti, camici monouso, visiere di protezione, che invece continuano a scarseggiare o ad essere centellinati in maniera inaccettabile nel bel mezzo di un’epidemia a cui pure l’Italia si era dichiarata pronta. Qualche giorno fa sono arrivate dalla Protezione civile agli Ordini dei medici 620 mila mascherine FFP2 che si sono rivelate ad una prima verifica non idonee all’utilizzo sanitario, tanto che abbiamo diffuso una nota a tutti i presidenti d’Ordine per invitarli a sospenderne immediatamente la distribuzione e l’utilizzo”. Phenomena che oscillano fra la grave negligenza, l’assenza di capacità ed il conflitto di interesse e/o corruzione.

[11] La Giustizia Amministrativa ha riconosciuto: “la irragionevolezza e l’illogicità del divieto imposto dall’AIFA” all’uso dell’idrossiclorochina (Cons. Di Stato, ordinanza dell’11-12-2020) ed al divieto imposto ai medici di visitare il loro pazienti (Cons. St., sez. III, 18 dicembre 2020, n. 8166). L’uso dell’eparina, degli anti-infiammatori e del cortisone, fatto dai pochissimi medici che credevano nelle cure domiciliari è stato più volte attaccato, deriso, bollato di “ciarlataneria”, dagli pseudo-esperti-unici su mass media. Alcuni di questi medici coscienziosi sono stati sospesi e radiati.

[12] Si pensi alla menzogna sull’immunità di gregge!?

Pubblicazione della Lettera di Dimissioni dall’incarico di Consigliere Onorario di Corte di Appello per la Sezione dei Minorenni

Al Ill.mo Sig. Presidente della Repubblica

Piazza del Quirinale, ROMA

Via pec protocollo.centrale@pec.quirinale.it

 

Al C.S.M.

Piazza dell’Indipendenza, ROMA

Via pec protocollo.csm@giustiziacert.it

 

Al Presidente della Corte di Appello di Genova p.t.

Palazzo di Giustizia, Genova

Via pec prot.ca.genova@giustiziacert.it

Signor Presidente,

Lei ha affermato che: “la magistratura ha bisogno di un profondo processo riformatore, e anche di una rigenerazione etica e culturale”. Ebbene, Le comunico che il degrado etico-culturale, nonché giuridico, nel quale è caduta, impone alla mia Persona di rassegnare le dimissioni dall’incarico di Consigliere Onorario di Corte di Appello per la Sezione dei Minorenni – Corte di Appello di Genova.

La invito a non fraintendere le miei parole. Queste dimissioni non hanno alcunché a che fare con i miei Colleghi togati ed onorari con i quali ho avuto l’Onore ed il Privilegio di lavorare in questi cinque anni. Verso di Loro, Io ho solo una profonda Gratitudine ed un sincero Rispetto. Per essi, non ci sarebbe stato alcun bisogno di queste dimissioni, nonostante quanto illustrato infra e falsamente detto su mio conto.

Queste dimissioni, però, sono ritenute necessarie dallo scrivente a seguito della delibera del CSM del 09.02.2022 (Ordine del Giorno Speciale A, Commissione VIII, 26/CV/2021). Una delibera sulla nomina dei Giudici onorari di pace del Distretto di Corte di Appello di Genova, Tribunale di La Spezia.

In questa delibera, il Plenum fa proprie, in modo del tutto acritico, alcune menzogne trasmesse al CSM da chi usa la toga per agire contra legem et veritatem. Quanto più mi rattrista, però, non è il “fango che si getta” sulla mia Persona, ma il fatto che il CSM non dia accesso agli atti, ovvero impedisca la trasparenza ed ostacoli la possibilità di tutelare gli intessi legittimi e/o diritti soggettivi a cui all’art. 24 della Costituzione. Un errore può capitare; la trasparenza può risolverli; ma, il nascondere l’operato che si è fatto, invece, mostra tutto, tranne legittimità ed onestà. Perché impedire l’accesso agli atti qualora non vi sia menzogna e/o illeceità?

Per evitare fraintendimenti ai quali l’ambiguità della delibera tende, affermo questo. Da quanto mi risulta trovo difficile credere, salvo prova contraria, che queste menzogne possano provenire dai Magistrati affidatari con i quali ho lavorato per sei mesi. Persone giovani, lige al dovere, con ottime preparazioni, con le quali si è collaborato nel massimo rispetto reciproco.

Da quello che si legge, le falsità sono state riferite dal magistrato coordinatore di La Spezia, M**** V****. Quest’ultimo si “consigliava spesso” con un suo amico, uno dei coordinatori di Genova: A***** *** N***. Ebbene, *** N***, già giudice di Chiavari, è stato da chi scrive denunciato per abuso d’ufficio tanti anni fa, oltreché segnalato al presidente del Tribunale di Chiavari del tempo per “condotte fortemente anomale” e non “equilibrate”. Exempli gratia, questo giudice apriva il codice di procedura civile facendo finta di leggerlo, inventandosi gli articoli di “sana pianta” !?!? Quando gli si faceva notare che le disposizioni legislative ivi scritte affermavano cose ben diverse, quest’ultimo rispondeva che poteva fare quello che voleva … ! A seguito di queste segnalazioni, *** N*** ha sempre avuto rancore verso lo scrivente. Così, quando ha saputo che ero stato ammesso al tirocinio per Giudice onorario di pace al Tribunale di La Spezia … . In breve, c’è stata l’intromissione d’un soggetto per il quale c’erano tutti i presupposti per una ricusazione.

Essendo stato l’accesso agli atti negato, non voglio dire altro in questa sede, ma è interessante notare come la delibera del CSM non menzioni un solo fatto, un solo evento, un solo nome, a sostegno delle infamie che riporta. Ancora, non cita alcun parere negativo da parte dei magistrati affidatari. Un qualcosa di anomalo dato che, a causa delle limitazioni covid-sars-2, le sole relazioni che si sono potute avere sono state con quest’ultimi! Il coordinatore è stato visto poche volte ed, in quegli sporadici incontri, si era sempre mostrato soddisfatto del lavoro svolto e del tirocinio.

Per il resto i contatti con i magistrati tutori (esaminatori; docenti) di Genova sono avvenuti tutti da remoto.

Pertanto, quando si legge “problemi relazionali” la frase è da tradursi come: soggetto “sgradito a *** N***” per rancori di quest’ultimo!

Mettendo da parte quanto detto sopra, ad ogni modo, la natura menzognera di quanto affermato dal CSM è dimostrata in re ipsa dall’azione dello Stesso Consiglio. Da una parte, il CSM afferma che lo scrivente sarebbe Persona “non idonea” ad assumere l’incarico di Giudice onorario in quanto privo del requisito dell’Indipendenza, Imparzialità ed Equilibrio (!?!?); dall’altra parte, lo stesso CSM riconosce lo scrivente Persona “idonea” ad essere Giudice onorario, ovvero continuare a svolgere l’incarico che gli ha assegnato da cinque anni in Corte di Appello, in quanto in possesso di tale requisito fondamentale!!!!!!!

Ebbene, signor Presidente, qualora fosse “vero” solo parte quanto scritto dal CSM in quella delibera (sull’assenza di Imparzialità, Indipendenza ed Equilibrio) il Consiglio avrebbe dovuto revocarmi immediatamente dal attuale incarico in Corte di Appello. Non devo essere Io ad insegnare al CSM come il requisito dell’Imparzialità, Indipendenza ed Equilibrio, sia un requisito fondamentale che deve essere posseduto da TUTTI i Magistrati, togati e/o onorari che siano. Non importa a quale sezione essi siano assegnati. Non importa se i giudici onorari siano di pace e/o Esperti in discipline complementari, ovvero chiamati ad integrare i Collegi delle Sezioni specializzate.

Nel momento in cui il CSM ha affermato – in relazione ad un incarico – quell’abominio per “accontentare” i “capriccetti” d’alcuni “furbetti di quartiere” (per usare un termine giornalistico), affermando al contempo l’esatto opposto in relazione ad un altro incarico (nel quale sono trattate questioni assai più delicate, rispetto alle prime), il Consiglio non solo ammette la menzogna e la pretestuosità su quanto fatto, ma scredita pure Se Stesso. Purtroppo, tale Sua azione non si limita a questa conseguenza. Essa scredita anche lo scrivente e, di riflesso, le decisioni della Corte di Appello di Genova alle quali lo scrivente ha partecipato come membro del Collegio, Civile e/o Penale che sia.

Possiamo raccontare al Popolo tutte le fabulae di questo Mondo. Prossimo usare tutte le tecniche di mistificazione della Realtà e del Diritto che vogliamo. Possiamo creare IperRealtà a là Baudrillard. Possiamo fantasticare su finzioni giuridiche quali l’autonomia delle procedure amministrative. Nonostante ciò, la Verità è solo una e può essere solo una: Io sono la stessa Persona che ha agito, agisce ed agirà, in ogni contesto e per ogni incarico con la stessa Indipendenza, Imparzialità ed Equilibrio. Io sono la stessa Persona con la stessa Capacità. Io non sono due Giudici diversi! E’ folle semmai chi possa pensare ciò e/o un Sistema che possa permettere una tale follia.

E se ci domandiamo: che cosa è cambiato nelle due procedure amministrative che sono confluite nelle due decisioni diametralmente opposte al CSM, possiamo scoprire che non è cambiato Nulla, ma un fattore. In una d’esse, non c’era *** N***, nessuno si “consultava” con quest’ultimo per decidere. Nell’altra, c’era *** N*** e qualcuno si è consultato con quest’ultimo per decidere.

Certo, ho fatto fatica a dubitare che qualcuno dei Magistrati avesse potuto agire in modo scorretto in una procedura pubblica. Però, sono stati proprio quest’ultimi a dare evidenza d’un agire “poco chiaro”. Rendo noto, infatti, come le esaminazioni-esercitazioni che sono state fatte alla Scuola Superiore della Magistratura di Genova siano state fatte da remoto, trasmesse per email in formati modificabili. Quest’ultimo punto è interessante. Gli esaminatori hanno richiesto ai tirocinanti d’usare formati digitali modificabili!?!? Questo è stato come chiedere di scrivere le prove concorsuali “a matita” così che, in base all’occorrenza e/o al “capriccio” del momento, quest’ultime potessero essere modificate ex post. In questo modo, “per magia”, chi avesse sbagliato grossolanamente si sarebbe ritrovato più che idoneo e capace! Chi avesse fatto bene, exempli gratia dopo anni ed anni di Studi e specializzazioni, si sarebbe ritrovato con “evidenti lacune” !!!!! Ovviamente, per la riuscita dello spettacolo da illusionista bisognava impedire l’acceso agli atti, ovvero non dare alcuna trasparenza, per nascondere il trucco alla base del gioco di prestigio.

Dov’è finito il Buon Andamento e l’Imparzialità a cui all’art. 97 della Costituzione?! Spariti con la trasparenza.

Signor Presidente, Lei ha avuto il coraggio di parlare di “gravi e vaste distorsioni” in riferimento all’inchiesta di Perugia. Mi permetta di dirLe che a livello locale, non è mai stato diverso. La Realtà è come un frattale. Le stesse gravi e vaste distorsioni che esistono a livello Nazionale le si hanno anche a livello locale e vice versa. Distorsioni che generano fondate preoccupazioni e rendono del tutto inaffidabile il Sistema.

Non a caso la mia collega che ha ricevuto la nomina al mio posto ha deciso di non accettarla. Io stesso, sebbene presenterò ricorso straordinario, sperando di ottenere accesso agli atti nel frattempo, non so se potrei accettare quell’incarico. Non tanto per le menzogne dette, ma per i comportamenti seguiti ad esse, ovvero il rifiuto di trasparenza, il negare l’accesso agli atti.

Pertanto, senza dilungarmi oltre, rassegno le dimissioni in segno di forte protesta contro un Sistema che, impedendo ogni forma di trasparenza, finisce per tutelare proprio le “mele marce” che lo corrompono dal suo interno.

Ancora, presento queste dimissioni per il Rispetto che ho verso i miei Colleghi della Sezione Minorile, Civile e Penale, della Corte di Appello di Genova. Non voglio che la mia Persona possa essere strumentalizzata per attaccare il loro operato e/o insinuare dubbi sulle decisioni della Corte Stessa. Infatti, dopo questa delibera un “qualunque quaquaraquà” potrebbe affermare: “è ovvio che abbiano deciso in quel modo. E’ lo stesso CSM ad affermare che un loro giudicante sarebbe privo di Indipendenza, Imparzialità ed Equilibrio, pertanto …” (!?!?).

Concludo con le Sue Parole, signor Presidente, l’“indipendenza è un elemento cardine della nostra società democratica” e quest’ultima “si fonda sull’alto livello di preparazione professionale … accompagnata dalla trasparenza delle condotte personali …“. Su tali parole ho costruito tutta la “mia vita”, il mio impegno nell’Ordine Giudiziario, come Magistrato onorario, e la stessa decisione di dimettermi.

Ho raggiunto un grado di preparazione professionale oggettivamente raro che ben pochi hanno, mettendo tutta la mia expertise al servizio della Magistratura per un indennizzo che, a dir tanto, è irrisorio. Una preparazione che nessuno di coloro che mi ha infamato ha e/o potrà mai avere.

Ho fatto in modo che ogni mia condotta fosse trasparente, cosa che non può essere detta da alcuno di coloro che teme la trasparenza e nega l’accesso agli atti per nascondere malefatte.

Ho sempre agito con la massima Indipendenza, Imparzialità ed Equilibrio, rifiutandomi sempre di aderire a gruppi e/o associazioni, sia esterne che interne alla magistratura, in quanto questo tipo di appartenenze pregiudicano inevitabilmente, orientando ideologicamente, l’Indipendenza, l’Imparzialità e l’Equilibrio, d’un Magistrato.

Così, oggi, proprio perché sono Persona Indipendente, Imparziale ed Equilibrata, Capace e Professionale, una Persona che non si è mai “venduta” e/o “prostituita intellettualmente” per ottenere un posto pubblico, non ho difficoltà a rassegnare le dimissioni per un incarico che ho assolto come forma di quella solidarietà a cui all’art. 2 della Costituzione, mettendo ogni risorsa e competenza acquisita al servizio della Giustizia e dei miei Colleghi.

Voglia pertanto la Sua Illustre Persona, nella veste di Presidente del CSM, accettare queste mie dimissioni.

Voglia gradire, Signor Presidente, l’espressione della mia più alta considerazione,

Roma e Genova, 24.03.2022

Dr Luca Epis